观无量寿经讲记第137集

慧利 2020年11月20日08:17:27
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《佛说观无量寿经》讲记

刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译

主讲:印正老师

【欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业】

我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心,深信因果。

【见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之】

我们再探讨【见他荣贵。愿他流贬】

【荣贵】是荣华富贵,名利双收。

【流贬】是丢官失位,居住边荒。

凡夫众的嫉妒心无处不在,见到别人超过自己,心里就难受,就不舒服,这也倒罢了,可怕的是,他动手整人家,千方百计将人家搞的家破人亡,身败名裂就麻烦大了。谁的麻烦大了,害人的人麻烦大了。

大家最熟悉的,就是秦桧陷害岳飞。秦桧是宋高宗跟前的红人,但在当时,金兵犯界,国家正当兴兵用武,岳飞等一班武臣正派上用场,皇帝亲近武臣,对秦桧一干人没有以前那样热络,秦桧以及死党非常嫉妒岳飞,用主和的错误方针力谏高宗与金议和,这就是秦桧搞倒岳飞的第一步,不是从国家利益出发的,纯属私利。

后人对这件事的看法主要是:与金议合是高宗的主意,他怕岳飞打败金兵以后,将被金人俘虏,尚活在人间的徽宗与钦宗迎接回国,夺了他的皇位。

这一说法,我不完全赞同的。高宗没有那么自私,靖康之耻,是涂在大宋王朝脸面上的粪便,谁提到这件事,都如同我们提到南京大屠杀一样愤恨,更何况自己的骨肉亲人——父王与兄长,都在金人手里,生死未卜,受着非人的待遇,宋高宗心眼没有那么小。

而且,就算徽宗与钦宗顺利回国,他也没有执政的前方便了:两班朝臣都换成了以高宗为首的新人,他们两位能指挥动吗!

再说,全国人民也不拥护他父子两个从新当皇帝了,原因很简单,他们政绩不好,给国家与人民造成的损失太大了,靖康之耻,无数的老百姓被金人杀的杀,虏的虏,金人入主中原,烧杀奸淫,无恶不作,给人民造成了很深的创伤,追根问底,还不是当领导的过失!谁还愿意再让他们领导自己呢!高宗完全不用担心这个事。

但是,经过秦桧这般人的炒作,渲染,煽风点火,高宗就开始担心了。这时的高宗皇帝非常矛盾,罢战收兵吧,全国人民不答应,继续打下去吧,钱粮耗费巨大,国库空虚,虽然边关捷报频传,他心里高兴不起来。

他也知道,消灭女真族不是一年两年的事,要长期做战,这样下去国民经济扛不住。就在高宗左右为难的时候,秦桧这帮奸臣,不是为主子分忧解难,想办法壯大国家实力,而是大搞腐败,歌舞升平,用美色促使高宗堕落。

这个宋高宗赵构,本来就不是个风云人物,能干的皇帝,周围被这些奸臣绑定了,当年的一腔热血慢慢的凉下来,对远在金人手里的父王与兄长,不象以前那样念念不忘了。更何况,他感觉当皇帝挺不错,万一父王兄长回来了,他当不成皇帝,那真叫遗憾。

君臣各打各的算盘,抗金英雄岳飞就成了牺牲品。结果呢,岳飞冤死!而岳飞的死,令全国人民寒透了心!没有人再给赵宋王朝卖命了,从此以后,风雨飘摇的南宋王朝一步步走向灭亡,后来,为蒙古族所灭,宋王朝一去不复返,成为一段历史。这就是文武两班人不和,两股力量,你走红,他嫉妒,一班搞倒了另一班。

历史虽然匆匆而过,时至今日,可秦桧却跪在岳飞座下起不来!秦桧什么时候能站起来呢?没有人给他时间表。一时的嫉妒,见他荣贵。愿他流贬,心用偏了,到底害了谁?

正像净空老法师说的那样,害别人,人家受一分苦,自己却受九分苦。秦桧在中国历史上将永远跪下去,作为对后人的警示,我们不能步他的后尘。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说观无量寿经》

第一百三十七集

二零二零年十一月十九日

匿名

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