《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之】
我们再探讨【见他荣贵。愿他流贬】
【荣贵】是荣华富贵，名利双收。
【流贬】是丢官失位，居住边荒。
凡夫众的嫉妒心无处不在，见到别人超过自己，心里就难受，就不舒服，这也倒罢了，可怕的是，他动手整人家，千方百计将人家搞的家破人亡，身败名裂就麻烦大了。谁的麻烦大了，害人的人麻烦大了。
大家最熟悉的，就是秦桧陷害岳飞。秦桧是宋高宗跟前的红人，但在当时，金兵犯界，国家正当兴兵用武，岳飞等一班武臣正派上用场，皇帝亲近武臣，对秦桧一干人没有以前那样热络，秦桧以及死党非常嫉妒岳飞，用主和的错误方针力谏高宗与金议和，这就是秦桧搞倒岳飞的第一步，不是从国家利益出发的，纯属私利。
后人对这件事的看法主要是：与金议合是高宗的主意，他怕岳飞打败金兵以后，将被金人俘虏，尚活在人间的徽宗与钦宗迎接回国，夺了他的皇位。
这一说法，我不完全赞同的。高宗没有那么自私，靖康之耻，是涂在大宋王朝脸面上的粪便，谁提到这件事，都如同我们提到南京大屠杀一样愤恨，更何况自己的骨肉亲人——父王与兄长，都在金人手里，生死未卜，受着非人的待遇，宋高宗心眼没有那么小。
而且，就算徽宗与钦宗顺利回国，他也没有执政的前方便了：两班朝臣都换成了以高宗为首的新人，他们两位能指挥动吗！
再说，全国人民也不拥护他父子两个从新当皇帝了，原因很简单，他们政绩不好，给国家与人民造成的损失太大了，靖康之耻，无数的老百姓被金人杀的杀，虏的虏，金人入主中原，烧杀奸淫，无恶不作，给人民造成了很深的创伤，追根问底，还不是当领导的过失！谁还愿意再让他们领导自己呢！高宗完全不用担心这个事。
但是，经过秦桧这般人的炒作，渲染，煽风点火，高宗就开始担心了。这时的高宗皇帝非常矛盾，罢战收兵吧，全国人民不答应，继续打下去吧，钱粮耗费巨大，国库空虚，虽然边关捷报频传，他心里高兴不起来。
他也知道，消灭女真族不是一年两年的事，要长期做战，这样下去国民经济扛不住。就在高宗左右为难的时候，秦桧这帮奸臣，不是为主子分忧解难，想办法壯大国家实力，而是大搞腐败，歌舞升平，用美色促使高宗堕落。
这个宋高宗赵构，本来就不是个风云人物，能干的皇帝，周围被这些奸臣绑定了，当年的一腔热血慢慢的凉下来，对远在金人手里的父王与兄长，不象以前那样念念不忘了。更何况，他感觉当皇帝挺不错，万一父王兄长回来了，他当不成皇帝，那真叫遗憾。
君臣各打各的算盘，抗金英雄岳飞就成了牺牲品。结果呢，岳飞冤死！而岳飞的死，令全国人民寒透了心！没有人再给赵宋王朝卖命了，从此以后，风雨飘摇的南宋王朝一步步走向灭亡，后来，为蒙古族所灭，宋王朝一去不复返，成为一段历史。这就是文武两班人不和，两股力量，你走红，他嫉妒，一班搞倒了另一班。
历史虽然匆匆而过，时至今日，可秦桧却跪在岳飞座下起不来！秦桧什么时候能站起来呢？没有人给他时间表。一时的嫉妒，见他荣贵。愿他流贬，心用偏了，到底害了谁？
正像净空老法师说的那样，害别人，人家受一分苦，自己却受九分苦。秦桧在中国历史上将永远跪下去，作为对后人的警示，我们不能步他的后尘。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百三十七集
二零二零年十一月十九日
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