《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【说是语时，韦提希与五百侍女，闻佛所说，应时即见极乐世界广长之相，得见佛身，及二菩萨，心生欢喜，叹未曾有，豁然大悟，逮无生忍。五百侍女，发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。世尊悉记，皆当往生。生彼国已，获得诸佛现前三昧。无量诸天，发无上道心】
我们看，五百侍女，发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。这里的侍女就是宫女，还是原来那500人，并不是换了新来的。五百宫女很不简单，本来，提婆达多引起这场动乱，她们是局外人，所谓事不关己高高挂起，没有她们什么事。韦提希太后为苦所逼，发心出离，我们能想得来，而小小宫女，看似一介女流，社会底层的人物，她们竟然发起大心，愿意往生极乐世界，不可思议！意般的普通人，别看他烦恼重重，苦不堪言，你教他念佛求生极乐世界，他还不肯的，还说你这一套是迷信，他要继续奋斗挣扎，在轮回中一争高下，不肯认输的。结果怎么样，不是他搞倒别人，就是别人搞倒他。怨结得更深，情牵的更紧，日子过的更苦。佛所说的善根福德因缘，缺一样都不行。
而500宫女，听完佛讲《观无量寿经》，三个条件同时圆满，实属难得！阿耨多罗三藐三菩，翻做中文的意思就是无上正等正觉，也就是无上佛果。五百宫女现在的程度跟六祖能大师等齐了！这还了得！从哪里知道的？能大师到黄梅见到五祖，要出家，五祖问他为什么发出家的心，能大师语气坚定的说：我要做佛。五百宫女发阿耨多罗三藐三菩提心，那容易吗！愿生彼国，这句经文就更重要了。
对五百宫女来说，阿阇世王现在觉醒过来，回心转意，她们这帮人都是服侍太后的有功之人，阿阇世王必有重赏。世间法的荣华富贵，她们对此并不贪恋，不但对人间富贵不贪着，天上的富贵也没有兴趣，谁能做到这样！五百宫女做到了。心态如此平和，够上佛弟子的标准！她们比之佛陀的1250常随弟子，根性猛利，智慧德能有过之而无不及！净土念佛求生极乐世界，谁能参透，谁与佛陀智慧等齐！小看不得。世尊悉记，皆当往生，悉记，就是授记。释迦牟尼佛当场给韦提希太后与五百宫女作证明，证明她们都有往生极乐世界的资格，阿弥陀佛会来接引她们。
世尊的授记，就是阿弥陀佛的授记，两尊佛不可能说出两样话，佛号名字不同，但见解相同。
【生彼国已，获得诸佛现前三昧。无量诸天，发无上道心】什么是诸佛现前三昧？就是当下成佛！获得诸佛现前三昧，说明她们往生的品位都是上品上生。只有上品上生者，才有这样大的功德：一经到达极乐世界，马上成佛。也就是说，阿阇世王的后宫，现在住了501尊活佛！怪道阿阇世死而复生呢！释迦牟尼佛，目连尊者，还有501尊大修行众齐心协力给他助念，他又回头向善，死而复生，不足为奇！无量劫的地狱重罪，阿阇世重罪轻受，一日一夜就消了。
很多同修抱怨佛不加持自己，身体老是不好，谁说佛不加持你！我们无始劫的罪业结得太深了，佛怎么加持，自己都得受一点，完全不受不可能的。受的过程，就是你觉悟的过程，觉悟到人生多苦，恶业造不得！要不是佛力加持。龙天善神护佑，说不定你比现在严重的多！佛加持修行人，前题是修行人觉悟回头，发大誓愿断恶修。一边求佛加持，一边做恶，那个没有用。佛很慈悲，但加持不上你。人有善念善行，不但天地鬼神感动，自己的怨家对头也感动，佛陀加持，给你特殊待遇，大家服气。
如同一个判处死刑的罪犯，监狱忽然失火，他事先觉察，救下几百号人的性命，同时，他也悔不当初，发心改过，司法机关要改判的，不改判，不减刑，全国人民不服气。
佛救罪恶众生也一样，面面俱到，都摆平了，没有副作用，关关通过。无量诸天，发无上道心。这里的无量诸天，是护持释迦牟尼佛的天众。他们听完《观经》，收获不低于韦提希太后与五百宫女，发无上道心，就是发念佛求生极乐世界的心。
【尔时阿难即从座起，白佛言：“世尊！当何名此经？此法之要，当云何受持，佛告阿难：“此经名观极乐国土无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨，亦名净除业障、生诸佛前，汝当受持，无令忘失】
这段经文呢，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。
《佛说观无量寿佛经》讲记第二百七十二集。二0二一年四月八日。
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