《楞严经》第十二集

慧利 2021年4月23日17:29:30
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《楞严经》

唐中天竺沙门般剌密谛 译

主讲:印正老师

诸位同修护法守群功德无量,印正感恩大家了!

学佛是人生最高的享受,最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。

我们从开始探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
【时波斯匿王,为其父王讳日营斋,请佛宫掖,自迎如来,广设珍馐,无上妙味,兼复亲延诸大菩萨。城中复有长者居士,同时饭僧,伫佛来应。佛敕文殊,分领菩萨及阿罗汉,应诸斋主。唯有阿难,先受别请,远游未还,不遑僧次】
这段经文是倒叙,进一步给我们说,佛说《楞严》的缘起。时波斯匿王,为其父王讳日营斋,波斯匿王,是舍卫国的国君,佛陀的得力护法。

佛住世当年,摩揭陀国的频婆娑罗王,与舍卫国的波斯匿王,倾其所有,竭尽全力护持佛陀弘法。我们经常看到,经上所记载的,佛陀不是在舍卫国祇树给孤独园说法,就是在王舍城耆阇崛山中说法。舍卫大城与王舍大城,当时非常繁荣。经济文化首屈一指,来往学习的大众交通方便,又有得力护法,佛陀说法更方便。

波斯匿王,频婆娑罗王,与佛同年同月同日同时出生,还有其他七位王,共九王,都是佛的护法。

波斯匿,这三个字怎么解释呢?波斯,是国名,即现在的伊朗,古乔萨弥国,又名安息国。匿,是深藏不露。波斯匿王是个城府很深的人,足智多谋,勇猛善战,而且善根深厚。处事有魄力。

因此,波斯匿王又翻做胜军王,常胜将军。其父王讳日营斋,这天,是波斯匿王父亲的祭日,大王借此机会请佛等僧众到王宫去应供,大设宴席,供品非常丰富。讳日,就是人死的那个日子。世间法的大众这天都烧纸祭奠。请佛宫掖,宫掖,是到皇宫小住几天,给后宫大众与满朝文武讲经说法。自迎如来,波斯匿王,对这次礼请非常重视,大王亲自到城门外迎接佛。

兼复亲延诸大菩萨。不光佛与1250常随众参加宴会,大王还礼请了观音菩萨,大势至菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨等众也来赴宴,气氛非常隆重。城中复有长者居士,同时饭僧,伫佛来应。跟波斯匿王宴佛同时,舍卫大城还有一位重要护法也设斋供佛,如果不去的话,很不礼貌,要扫人家的兴,佛呢,就将僧团大众分做两队,自己领一队到皇宫应供,应该是1250常随众,另一队呢,让文殊菩萨领着去应长者居士的供,应该是大菩萨众。两家都很高兴,摆平了。
我们要知道,到人家应供,不是坐上席位就大吃大喝,人家请你,目的是让你讲经说法,多留你住几天,希望念多讲几天经。给他的家庭成员做功德,世界上没有免费的午餐,佛门也一样。就在大家分头应供的时候,僧团缺了一位常随众,谁呢?阿难尊者。阿难尊者为什么没有来呢?别人指名道姓请他去别处说法,留他住了几天,没有回来。

【远游未还,不遑僧次 】遑,是来不及,赶不上的意思。僧次,是有次序的去应供。阿难尊者是佛的侍者,轻易不离开佛,佛也不允许他单独出去,但人家非要阿难去讲经,佛也不能勉强违逆信众。所谓忙中出错,几件事同时遇到一起,问题就来了。善知识不能离开的,未成佛之前,不能离开善知识与佛的教诲,否则,肯定要走弯路,被外缘境界拖累下堕,阿难就是例子。
阿难这次遭遇不测,问题还出在他本人身上。这年轻人心浮气躁,一心闹独力,经常抱怨佛陀限制了他的自由,看看人家大伽叶等人,经常独来独往,多自由,佛陀把他管的太严,这样不行,那样不可,阿难对此积怨甚多,对佛很有意见,心里经常犯嘀咕,这一切,佛都知道。万般无奈之下,信众清他去弘法,佛只能放他出去一次,满他的愿,让他尝试离开佛是什么样的。

所谓不到黄河心不死,阿难非常开心,如同出笼的小鸟一样,高高兴兴单独工作了几天,感觉还不错,就更得意忘形了。我们再看经文:既无上座,及阿阇黎,途中独归。其日无供,即时阿难,执持应器,于所游城,次第循乞。年轻无知的阿难,这天呢,他回到祇树给孤独园,道场空空如也,没有一个人。到了午斋时分,他饿了,必须解决吃饭的问题。平常呢,他跟着佛陀一起去应供,有什么问题,佛陀给他遮挡着,很多危机,在佛光注照下,不知不觉的化解了。

上座,是领众大德高僧。下面的学人,谁有什么动机,什么缺点,上座要眼观六路耳听八方,及时的提醒他。上座不是好当的。阿阇黎,是自己的亲教师,手把手教导你的师父,世间法叫做导师。阿难的导师是释迦牟尼佛。面对着空荡荡的道场,光杆司令阿难,饿得很,撑不住了,自己拿着钵盂出去乞食。阿难今天的运气实在太差,他走了六家,都没有托到饭菜,他很着急,也很扫兴:我怎么这么背运呢,屋漏偏逢下雨天!今天要是托不到饭菜,回去肯定饿肚皮!其他时间托不到饭菜,回去以后,其他人托的还可以搭顺风车吃一顿,佛陀他们还有几天才回来,我难道饿几天不成!

这怎么行呢!不行,必须要搞到吃的。
佛陀住世,僧团大众托钵,规矩是只托七户人家,如果托不到,就回来,不会饿肚皮。托到饭菜以后,并不是马上就吃,回到僧团,大家将饭菜摆在一起,共同吃。就算谁托了空钵,大家匀起来,都够。阿难今天不一样,他托不到吃的,是不行。

就这样,他还得继续托钵。也就在这时,蓄谋已久的摩登伽母女正好乘人之危,钻了阿难的空子。后面如何呢?

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接在探讨,阿弥陀佛。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

《楞严经》讲记第十二集,二零二一年三月二十一日。

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