一个明白人，他不会做糊涂事。我们果然将无量寿经的义理参透了，身口意三业肯定都是圣贤风范。不少念佛人善根福德不够，对自己修到了什么程度，也没有数，对今生今世能不能了断，更是模模糊糊。
所以。理论上一定要通达，这才能经得起长期的考验。我们经常劝大家一门深入，一句佛号到底，一辈子不更改，可是，做到的人有几个呢？做不到，半途而废，改学其他经，其他法门，最后一事无成。
佛在前面说了三辈往生，在这里，补充说明，无论上中下三辈的学人，凡是修成功者，都不外乎跟这品经文上所说的一样，他肯定做的与这里说的一样。那有的同修要问，大字不识一个的老人家，他从来没有看过无量寿经，为什么他也能念佛往生呢？
这些大德是不识字的圣人，一天学堂没有进，也没有经谁教化过，但他们的言语行为，处处合乎道德规范，把佛家所教的都落实在生活中。这就是天生圣人。儒家所评价的，不教而贤，非圣若何！这些人悟性很高，他不善言谈，但说一句是一句，句句说的是真理。善感善，真感真，他就幸运遇到善于观机的大德给他传授念佛法门，而且一历耳根，永不改变，精进修为，直到命终。我们想一想，自己有没有这样的大根基？你也能这样的话，三藏十二部对就是一堆废纸。
你没有这样能耐，就要虚心学习经论。已经选择念佛法门了，就把学习的目标定在无量寿经或者净土五经上，不要学太多，你没有这样大的精力。佛对阿难尊者说，如果有善男子，善女人，能认真的深入这部经，领会其中的奥秘，就肯定能生到极乐世界，而且永不退转。
夏会本《无量寿经》，其重量抵得上经中之王的《华严经》。这样评价绝不过分。也可以说，无量寿经是华严的缩版。集中华严精髓，让学人更容易接受。
释迦牟尼佛所余的9000年法运，你可以不学其他经，但必须要学习夏会本无量寿经。在净土五经当中，这部经占比最重，最详细，必须学。
其他的净土诸经简略，大多数人参不透。
供养，我们供养佛像还有着落，怎么供养一部经呢？大家就觉得很抽象。其实也不难懂，就是爱护佛经，不要随便乱扔乱抛，就是供养经书。一本经书，自己读了一辈子，还是完整干净的，这本经就有灵气了，不简单了，谁能接着继续读诵，往下去这就成了无价之宝。
书写流通一切诸经都有不可思议的大功德，这话不错。但从度众生的利益大小方面来说，净土诸经最重要，其中无量寿经是首选，一步到位，让众生扛得起，能当下受益，当生出轮回，就是把净土法门讲得最透彻的经，无量寿经当仁不让。那我们再回味佛所的这句经文，既是自己成就的前方便，也是度化众生的前方便。流通佛经，人人有责。我们如果有能力，要做这样功德的。
我年轻时，把夏会本无量寿经读过多少遍，自己都记不清楚了，总之，这本经我背的滚瓜烂熟，一边走路一边背讼，不照经本的。现在，我就留一句阿弥陀佛圣号。
诸经都讲，但我自己在修行上还是老办法，一句佛号到底。讲经的目的，也是希望有缘同修与我一样，能做到专精修行。大家的爱好不同，喜欢不同的佛经，我们就必须因势利导，给他把佛法修行的精要提纯出来，让他从经中抓住修行的要领，不走弯路。千经万论，最后指归极乐世界，这是我们共同的归宿地。
弟子印正.愿于此功德回向：
世界和平 人民安乐
灾障消灭 祸患不生
正法久住 法轮常转
世界有情 同生极乐
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