《楞严经》讲记
唐中天竺沙门般剌密谛 译
主讲：印正老师
诸位同修护法守群功德无量，印正感恩大家了！
学佛是人生最高的享受，最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们继续探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
【若有所识。云何识意。唯同与异。二性无成。界云何立。若因法生世间诸法。不离五尘。汝观色法。及诸声法。香法味法。及与触法。相状分明。以对五根。非意所摄。汝识决定依于法生。今汝谛观。法法何状若离色空。动静通塞。合离生灭。越此诸相。终无所得。生则色空诸法等生。灭则色空诸法等灭。所因既无。因生有识。作何形相。相状不有。界云何生。是故当知。意法为缘。生意识界。三处都无。则意与法。及意界三。本非因缘。非自然性】
我们继续探讨【若有所识。云何识意】这句经文的意思是，人人都觉得自己什么都懂，什么都知道，那你为什么没有明心见性，落在烦恼意识当中呢！果然什么都懂，什么都知道，那成佛了。说到底，我们识心用事，产生对立，念念不休，念念矛盾，互相克刑，自己折磨自己，痛苦不堪。烦恼断的干干净净，纯智慧办事，这叫做全知全能。我们千万不能吹这个牛！我遇到好几位大通家，这些人的烦恼习气比一般人还重，但人家就标榜自己什么都懂，在当地佛教界负盛名，寺院住持对他毕恭毕敬，跟在他后面跑。这些人真的通了吗？钱能通神！人家有钱，每年给寺院很多供养，寺院的红尘法师心知肚明，把他捧的高高在上，决不违逆他的意思，他说他通了，法师干脆招一大批居士来，请他上坛说法。
讲说的如何？肚子没有真学问，修行没有真功夫，更无观机能力，他想讲什么就讲什么，想怎么讲就怎么讲！下面清一色修净土念佛的，他讲《楞严经》，劝大众修密。
将楞严讲的深不可测，下面的人一头雾水。就这样，没有人敢提异义，还得违心的捧着他：惹不起住持法师。红尘法师认钱不认法！只要谁给寺院供养，谁比释迦祖师还受欢迎。大通家是这样产生的。这是我们修行上的大忌讳，不要自以为是。
我绝不鼓励修行人盲目出家，盲目供养。我也绝不误受他人供养。人家觉得供养你这个人能起到传承正法的作用，那怕一元钱，都有无量功德。一元钱对我们来说，能买三个馒头，够吃半天了。很宝贵，不少！我们不包装，不打广告，不宣传自己，不建道场，没地方用钱！不用巴结任何人！传法之事，铁面无私。要应合当今的时代背景，看那个法门适应大众，大家如何修行能得到预期效果。无论弘法的条件多艰苦，都不收能收无端供养！什么叫做无端供养？花言巧语哄骗人出的钱！这个钱用不起！德不配位，你给大众做不出成绩，拿人家的钱，披毛带角还！谁这样胆大敢在佛面刮金！将来还得起吗！人家心甘情愿供养你，你都要战战兢兢，每天检查自己，看今天有没有犯作错误。
一点点钱，用来办很大的事，让大家的血汗钱开花结果。反之，将大把的钱物供养红尘法师，这些人拿着钱干什么？不言而喻。你到底在佛门修了福还是造了孽？公道自在人心。释迦牟尼佛住世当年，佛从来没有向谁要什么，但弘法所需的道场，还有其他，自然有人供养给佛。佛如是，后学也如是。我们的道行具备了，真正需要什么，韦陀菩萨比你着急！那要你跑前跑后费劲呢！
修行上不敢闹笑话。菩萨阿罗汉都不敢说自己是通家，他们距离成佛还很远，通什么呢！一百数当中，你通了九十九数，还有一数不通，就不是通家。通家是佛。
善财童子五十三参，那些菩萨处理问题得心应手，那是古佛示现的四十一品修行众，不是真正的声闻缘觉辟支佛菩萨。真正还在路上的四圣法界修行人，有他们的烦恼，日子过的并不潇洒。我们作为凡夫众，谁说自己通了，你先摸着胸口想一想，你生活中还有没有烦恼事！如若烦恼一大堆，时喜时怒，做梦被鬼吓醒来，地地道道的凡夫！我们说话不好听，但话丑理正，真心为大家好。就算佛陀示现在现代，他也不会示现大通家。
示现什么呢？示现老老实实的念佛人。或者大字不识一个的老婆婆老公公，或者走了很多弯路最后回归净土的知识分子，专精修为，不杂修，更不鼓励修行人做通家。我们污染得够严重了，不能再加重污染。一句佛号到底，看似简简单单，其实不简单。
达芬奇画鸡蛋的故事，这是西方国家的圣人教导学生的妙法。达芬奇，著名的的画家，他的成就是如何修出的？对一个初学，他急于求成，心猿意马，老师沉得住气，就叫他专一画鸡蛋。达芬奇很不理解老师，单一的学教，他枯燥无味，画鸡蛋，把他画的不胜其烦，多次想甩掉老师跑路，但老师就叫他持之以恒做下去。就这样，他还好，听老师的话，坚持画下去。不知不觉，好几年时间过去了。
有一天，老师看了他画的鸡蛋，点点头，给他教画其他东西，达芬奇一闻千悟，画什么成功什么。他终于理解了老师的苦心：当他将鸡蛋画的天衣无缝，惟妙惟肖的时候，他的浮躁不安，好高骛远，骄傲自满，敷衍了事，粗心大意，等等坏习惯都制服了，智慧开了，随手拈来都是高级作品！世出世间法，要成就一番事业，都要改变气质！达芬奇画鸡蛋就是修定，定功成熟了，无师自通。由此可见，一句佛号专精到底，没有大定功的人能修下去吗！那些老老实实一句佛号到底的人，不是大菩萨再来，是什么人？
人家从不说自己通了，但处理生活中的事物，头头是道，左右逢源，滴水不漏。跟他交往过的人，谁不赞叹他？谁不佩服他！我们能看出这个奥秘，你就了不起！
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第一百五十四集，二零二一年九月十八日。
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