《楞严经》第376集

《楞严经》卷六
【一根既返源　六根成解脱　见闻如幻翳　三界若空华　闻复翳根除　尘销觉圆净　净极光通达　寂照含虚空　却来观世间　犹如梦中事　摩登伽在梦　谁能留汝形　如世巧幻师　幻作诸男女　虽见诸根动　要以一机抽　息机归寂然　诸幻成无性　六根亦如是】
当我们念佛功夫达到一定的高度，反过来品味佛所说的凡所有相都是虚妄，三界通苦，无一宁处，感受非常深切。说三界通苦，看看三界众生都在忙活什么就完全清楚了！大家忙活杀盗淫妄，追求欲尘享受！为此造作无边罪业，依报环境如何能清净安宁！文殊菩萨接着说：【见闻如幻翳　三界若空华】。这个见闻指的是见什么闻什么？是觉悟以后再看轮回世间的万象，正是梦幻泡影！世间法所谓的见多识广，那是赞美人家的智慧，能够引经据典、举例分析，判断目下发生的事情如何正确处理，不是为了增长浮华而去学些装点门面的所谓知识，那个根本没有用。既不能解决自己的精神空虚，也不能开发当人的智慧，本着这种目的去走马观花式的广学多闻，到处游览，徒劳无益！
见闻如幻翳的幻翳，是眼睛病了以后产生的幻觉，似有实无。欲界色界无色界，三途六道都是虚幻相！都靠不住，任何众生在其间都免不了三苦八苦，没有谁是幸运者。这些幻相是什么造成的？是我们迷失自性德能以后的自作自受，不是别人变现给你受的。当我们超凡脱俗，跳出三界以后，这些幻相就消失了。跟作梦一样，梦中形形色色的人事物纠缠不休，无穷无尽，梦醒以后，一切归零！
维系三界幻相的机缘是什么？是众生之间的报恩报怨讨债还债！谁能参透其中妙理，停止造作，谁就有幸超脱出去。文殊菩萨苦口婆心的劝说大众，不要被眼前的幻相蒙蔽了智慧，跟着大众去同流合污造作杀盗淫妄诸恶！人要活的端端正正，干干净净！将念佛求生极乐世界放在首位。【闻复翳根除　尘销觉圆净】。未得念佛三昧之前，那个众生不是倾向于六尘享受与人我是非！而现在得到了念佛三昧，我们对这一切还感兴趣吗？这就是闻复翳根除，对轮回诸事看破放下了。尘销觉圆净的这个尘，就是六尘烦恼。六根清净了，看清楚了宇宙人生真相者，绝不会再沉沦下去！觉，是觉悟。觉悟的人住在世间，与人无争，于世无求，默默无闻的广行众善，帮助一切有缘离苦得乐。圆，是处事中道，不偏不倚，事情做的恰到好处。净，是净行，不受尘世的污染，永远清纯天真。【净极光通达　寂照含虚空】。这个净极是什么意思？就是纤尘不染，烦恼断得干干净净。这个光，是智慧德能。这个通达，是无所不知，无有障碍。我们之所以处处障碍，是自己烦恼重重，深受染着，六根的功能发挥不出来。
修行人当中，有些人到处学神通，神通能学来吗？学来的都是鬼神想利用你，附在你身上，你身不由己的飞腾变化，被鬼神控制了！鬼神一旦弃你而去，你就是一个普普通通的凡人，而且精神已经失常！长期被鬼神操控，人不象人，鬼不象鬼，精神肯定受大影响。真正的神通，是随着自己的烦恼断一部分，智慧德能恢复一部分，对待世间诸事未卜先知，有先见之明。处理问题也超出常人的智慧，面面俱到，不留后遗症。这是谁都夺不走的真功夫，鬼神见了你都畏敬。要修出这样的真功夫来。
不能将显奇显异、哗众取宠当作神通看，那把戏被人揭穿了，一钱不值，徒然留下笑料而已！【寂照含虚空】。是心包太虚量周沙界！在尽虚空遍法界自由自在，度化一切有缘。说到底，尽虚空遍法界为我心具，是我心造，我何不效法诸佛度化众生的伟大精神，去自觉觉他，圆我成就佛果的大愿呢？【却来观世间　犹如梦中事】。我们如何能在如幻的境界当中把握自己，积极向上，菩提道上一帆风顺呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百七十六集，二0二三年二月二十六日。