《楞严经》第520集

《楞严经》卷八
【循造恶业，虽则自招，众同分中，兼有元地。阿难，此等皆是彼诸众生自业所感。造十习因，受六交报。】
佛说，从圣到凡、由天及人，再三恶道，都是众生自己造作的。循造恶业的这个循，即循环往复，六道轮回。六道虽然有善道，但这个善很不彻底，转瞬变恶，极不稳定。比之四圣法界，六道其实都是恶。佛说，循造恶业，就是六道往返。
【虽则自招，众同分中，兼有元地】的这个众同分中，是众多不同造作招来不同的果报。兼有元地的元地，是起因。有因则有果，都是自作自受、自业所感，与别人没有关系。【造十习因，受六交报。】的十习，即十恶；六交，即六根的苦受。【云何十因？阿难！一者，婬习交接，发于相磨，研磨不休，如是故有大猛火光于中发动。如人以手自相摩触，暖相现前，二习相然，故有铁床铜柱诸事。】这个二习，即生前的习气与现在的习气交织在一起。这是佛给我们说地狱诸苦的来由：铁床铜柱地狱，是男女邪淫造就的。贪爱邪淫，不顾伦理道德与戒律约束，必定造成恶劣影响，伤风败俗，让社会大众看坏样子跟着学坏，罪不可赦！
邪淫，看似是两个人自己的私事，引发的副作用罄竹难书！万恶淫为首，那能无罪呢！造邪淫业，在世受到恶报，人们能看到。而人们看不到的，不等于没恶报！铁床铜柱地狱等着他！在世淫荡成性，这个恶习带着他往下堕而不是往上升！在生诸事不顺，恶运连年，疾病缠身，这都是邪淫招来的苦难。如果及时纠错，改恶向善，各方面就会慢慢转好。若是执迷不悟，继续下去，人福很快耗尽。但命尽业不尽！神识依旧淫荡不羁，看到异性淫火炽燃，沉迷于淫情当中，女卧铁床，男抱火柱。
为什么女卧铁床，铁床卧上去感觉是什么？这个女人看到铁床是美男子，当她靠近以后，就倒在刑具上，这个刑具就是铁床，铁床是滚烫的，倒在上面起不来，被烧成灰烬！男抱火柱，他看到火柱是美女，靠近前去被火柱烧焦。在地狱受这样的大罪，他有没有吸取教训改正过来？改正过来的话，地狱就消失了！问题是他淫习难除，冷风激活以后，故伎重演！苦难那有尽头呢？
【是故十方一切如来，色目行婬，同名欲火，菩萨见欲如避火坑。】这个色目，是看到、定义；菩萨，是修行者。佛将淫欲叫做欲火，这个火，不但烧命而且烧慧！淫心重的人什么糊涂事都干得出！夏桀、殷纣、周幽王不就这样吗？败国亡家，遗臭万年。菩萨见欲如避火坑，是修行人绝对不能沾染淫习！淫念刚起，赶紧提起阿弥陀佛圣号压下去，时间久了，自然没有了淫念。心地清净，则理智处事。
【二者。贪习交计。发于相吸。吸揽不止。如是故有积寒坚冰。于中冻冽。如人以口吸缩风气。有冷触生。二习相陵。故有吒吒。波波。罗罗。青赤白莲。寒冰。】 贪心产生冷，寒冰地狱就出现了！我们仔细观察，人起了贪念，两眼盯着想得到的东西，垂涎三尺，只吸不呼，冷气生成坚冰，四周寒冷，跟冰库一样，无处藏身，于中活活冻死。吒吒、波波、罗罗，都是冷到极处的颤抖声；青赤白莲，是骨肉冻裂，伤口如莲花开放一样，四面炸绽。【是故十方一切如来，色目多求，同名贪水，菩萨见贪，如避瘴海。】这个瘴，是瘟疫。贪习要不得，贪为苦本。贪心重的人，他必定不择手段，贪污腐败，变相偷盗他人财物，给别人造成深重灾难，如何不受恶报！但得不饥不寒，份外莫求！知足常乐。将自己的物质享受降到最低层的人，他的行为肯定高尚；而一味追求物质享受的人，则品行低劣。人到无求品自高。佛给多贪多求定义为贪水，能淹死人也能冻死人。修行人要提高警惕，贪念一起，赶紧念佛，要象躲避瘟疫一样防止自己的贪念。越贪越贫穷，越施越富有。贪心除了，菩提道上一帆风顺。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五二0集，二0二三年七月二十日。