慧利

《心经》讲记 【舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。】 关于色不异空与空不异色，色空的对立是凡夫境界，如来境界无色也无空，佛境界没有对立，因此，佛说色不异空、空不异色，佛...

《心经》讲记 【舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。】 关于天人，未学佛的人对天福充满了向往，但天福真的值得我们向往吗？不值得！天人的寿命也有限。二十八天最高层的非想非非...

《心经》讲记 【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】 关于五蕴与断除五蕴回归自性，高难度的法门我们修不来，老实念佛求生极乐世界就是了，这个法门人人会修，且万修万人去。目下的修学...

《心经》讲记 【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】 五蕴最后一蕴，是识蕴。识蕴，就是我们所说的八识田、阿赖耶识。阿赖耶识大仓库、是自性迷惑以后的副产品，说有却无，也就是佛在《...

《心经》讲记 【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】 五阴之第四阴是行阴，很多人对行阴是什么参不透，行，是动的意思，尽虚空遍法界是活的，佛境界也是活的。我们自性的四大能量与三大...

《心经》讲记 【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】 关于破除想阴烦恼，我们参考一个空字。佛门又叫作空门，缘于佛家是清净地、佛门以无事为庄严。诸佛出兴，建水月道场，作梦中佛事。...

《心经》讲记 【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】 五蕴，佛门大众习惯的叫作五阴魔，色受想行识确实是魔，这五魔不除，就成不了佛。要除受阴，我们务必要保持艰苦朴素的生活作风，不...

《心经》讲记 【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】 色、受、想、行识，前面，探讨圆满了色阴，接着探讨受阴，何为受阴、受阴是怎么来的？我们参考《楞严经》，佛说：阿难！譬如有人，...

《心经》讲记 【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】 在释迦佛座下，文殊、普贤、观音、势至，是释迦佛的积极追随者，释迦佛说法到般若时，观音菩萨的修行程度已经很高了：照见五蕴皆空...