慧利

《楞严经》卷六 【说法弄音文　开悟先成者　名句非无漏　云何获圆通　持犯但束身　非身无所束　元非遍一切　云何获圆通　神通本宿因　何关法分别　念缘非离物　云何获圆通　若以地性观　坚碍非通达　有为非圣性　云...

《楞严经》卷六 【说法弄音文　开悟先成者　名句非无漏　云何获圆通　持犯但束身　非身无所束　元非遍一切　云何获圆通　神通本宿因　何关法分别　念缘非离物　云何获圆通　若以地性观　坚碍非通达　有为非圣性　云...

《楞严经》卷六 【心闻洞十方　生于大因力　初心不能入　云何获圆通　鼻想本权机　只令摄心住　住成心所住　云何获圆通　说法弄音文　开悟先成者　名句非无漏】。 对于佛圣的圆满智慧、法身大士的神通妙用，我们不...

《楞严经》卷六 【知根杂乱思　湛了终无见　想念不可脱　云何获圆通　识见杂三和　诘本称非相　自体先无定　云何获圆通　心闻洞十方　生于大因力　初心不能入】 我们看，文殊菩萨在这里提到的知识是什么。【知根杂...

《楞严经》卷六 【云何获圆通　见性虽洞然　明前不明后　四维亏一半　云何获圆通　鼻息出入通　现前无交气　支离匪涉入。云何获圆通　舌非入无端　因味生觉了　味亡了无有　云何获圆通　身与所触同　各非圆觉观　涯...

《楞严经》卷六 【云何获圆通　见性虽洞然　明前不明后　四维亏一半　云何获圆通　鼻息出入通　现前无交气　支离匪涉入。云何获圆通　舌非入无端　因味生觉了　味亡了无有　云何获圆通　身与所触同　各非圆觉观　涯...

《楞严经》卷六 【香以合中知　离则元无有　不恒其所觉　云何获圆通　味性非本然　要以味时有　其觉不恒一　云何获圆通　触以所触明　无所不明触　合离性非定　云何获圆通　法称为内尘　凭尘必有所　能所非遍涉　云...