《楞严经》第401集

《楞严经》卷六
【阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道：上品之人，为大力鬼 ，中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓，成无上道】。
六道的的痴福极为虚幻，而出离六道以后的福慧是永恒的，具体如何说？极乐世界就是证明！说修行人的福报大到六道无处消受，是因为他不贪恋六尘享受了。六道众生，他迷恋于六尘享受，那怕是四空天人，他意识当中的六尘污染依就存在，对他的的吸引力相当之大，将他一步一步拉下来打回原形，一切从头开始。只要迷恋六尘享受，就出不了轮回。
佛圣的大福，我们看看释迦牟尼祖师就知道了：佛祖来到这个世界，就没有享受过。悉达多太子虽然降生于王宫，他在童年时期，就为众生的苦难而忧心忡忡，多愁善感。身处富贵地，山珍海味到他口里如水淡薄；如云美女在他身边形同虚设。世间的富贵收买不了圣贤，圣贤乘愿再来，超脱物外，不受六尘污染，永远处在定中。
而极乐世界的物质享受那样殊生，超越了三界一切处，往生到极乐世界的大众如何呢？大家心在道上，谁还贪受六尘享受呢！其实，众生对饮食的需求，禅天大众就没有了，更何况极乐世界出离六道，根本就不需要这些拉杂。有同修对肉食断不了，很自卑，不敢念佛，一听到佛在这里说杀心不除，尘不可出，吓得不敢进佛门，大可不必！你有断杀的心就好。一时断不了，慢慢来。勤念佛多拜佛，就有不可思议的力量加持护佑你，你对肉食将逐步淡化，以前每天一斤肉，往后减到半斤、二两、一两、尝一口到完全不吃。佛号消除众生的业障就这样快，我们最终还是降伏了杀业，往生极乐世界有望。
【纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道】。这个神道，是恶神恶鬼，神是能力大的鬼。这个多智不是真智慧大慈悲，是世智聪辩，干起坏事一个顶几个，俗话叫做坏尖子花招多。他到佛门修行，或者禅坐，或者持咒，或者念佛，目的不纯！看起来象个修行人，但是装样子给人看的，不是真修实干为断烦恼而来！这种人以六尘享受为人生目的，他那舍得断肉食呢！
肉食者，虽然自己没有亲自动手杀害动物，但他促长了杀业，跟亲自杀没有什么区别！慈悲心没有修出来，他不算个好修行人。禅定现前的这个禅定，我们一定要明白，他所修的是邪定！《无量寿经》上所说的邪定聚。他也可能几天几夜坐着不动，在邪定中干什么？与恶神天魔混在一起，这些众生有点神通，变作佛菩萨的形象，也加持他，将他的神识诱惑到淫房杀地，给他摆满山珍海味、众生的血肉之躯，劝他饕餮大吃，告诉他，人是万物之灵，一切万物为人所用，该吃就吃！人不吃鸡鸭鱼肉，这些畜牲不要在人间泛滥成灾吗！吃他是环保、生物链、身体的需要！人的身体需要多种营养，肉食的营养最高！吃肉可以延年益寿，长生不老！你看看我们已经成佛了，不还要讲究营养搭配吗！你尽管吃，没有罪！你看看，地球全人类都食肉，人家高官厚禄、富贵荣华、不过的一样好吗！你听释迦牟尼给你说不杀生不吃肉，那是他的方便说！为了让众生知道佛的心肠好，勉强敷衍了事！你那么认真干什么？
如果这番话说给慈悲大智慧的人，他无动于衷：动物跟我一样的身命，我忍心吃吗？我忍心看到活生生的生命痛苦挣扎着死在人类的三寸舌头下吗！我不杀生不吃肉已经几十年了，身体不好好的吗！世尊住世苦口婆心劝我们持五戒修十善，那是敷衍了事呢？这个劝我杀生吃肉的佛，一定是披着佛衣的魔！我得赶紧离开他，离开这里，去找阿弥陀佛！接下来赶紧持念阿弥陀佛圣号，魔闻到佛号，大惊失色，顿时原形毕露，你从定中出来，修行境界又上了层次！而杀心未除、贪吃荤腥的修行人呢？他如何对待眼前的境界？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第百四0一集，二0二三年三月二十三日。