《法华经》卷二 譬喻品
【舍利弗,如彼长者、见诸子等安隐得出火宅,到无畏处,自惟财富无量,等以大车而赐诸子。如来亦复如是,为一切众生之父,若见无量亿千众生,以佛教门、出三界苦、怖畏险道,得涅槃乐。如来尔时便作是念:我有无量无边智慧、力无畏等诸佛法藏,是诸众生,皆是我子,等与大乘,不令有人独得灭度。皆以如来灭度而灭度之。是诸众生脱三界者,悉与诸佛禅定、解脱、等娱乐之具,皆是一相、一种,圣所称叹,能生净妙第一之乐】
佛圣为将众生度出三界火宅,把自己牺牲怠尽!我们从释迦佛一世的行持上看到了。佛圣最大的欣慰,是看到众生如法修行、修出成绩。佛一世说法的目的不是为了贪求人间香火,而是为了众生离苦得乐。我们接受了佛的教诲,依教奉行,自在往生极乐世界,就是得到了大富长者赐给爱子们的豪车。
【是诸众生脱三界者,悉与诸佛禅定、解脱、等娱乐之具,皆是一相、一种,圣所称叹,能生净妙第一之乐】 这句经文的意思很深。
有位大德是知识分子,见多识广,人生经历丰富,他学佛修行以后,总结出这么一句话:学佛是人生最高的享受!我当时还参不透这句格言,当我修到一定程度的时候,果然如是!正所谓食甘而生、食毒而死,每天接触的都是圣贤教育、所做的皆是圣贤事业,身口意三业在日渐转善,烦恼减轻,当然法喜充满!禅定、解脱、等娱乐之具,是自己改过向善以后的无限快乐与吉祥。说是佛给的也行,说是我们开发出了自性德能也一样。这些名词术语与84000法门,佛将这叫作娱乐工具,用此引导学人达到修行的最高境界:佛果位。
【舍利弗,如彼长者、初以三车诱引诸子,然后但与大车,宝物庄严,安隐第一,然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是、无有虚妄,初说三乘、引导众生,然后但以大乘而度脱之。何以故。如来有无量智慧、力无所畏诸法之藏,能与一切众生大乘之法,但不尽能受。舍利弗,以是因缘,当知诸佛方便力故,于一佛乘、分别说三。】
这个大乘之法,就是十念佛号往生极乐世界。佛的经藏是取之不尽用之不竭的大宝库,我们永远享受无穷。得人身难,遇佛法难,能够深入经藏,吸收其中养份,自身素质必然步步提高。然彼长者无虚妄之咎,是佛从未打妄语欺骗过众生。大众依教奉行,我们亲眼看到人家坐着往生、站着往生,无病无恼去了极乐世界,这就是圆满证果。一切事实证明,佛说的没有错。初说三乘,是恒顺众生的根性;然后但以大乘而度脱之,是大众善根,福德、因缘成熟了,佛直接劝大往生极乐世界。佛很想让众生一步到位修成佛果,可众生没有这样的根性,佛只能由深到浅开启大众。
【佛欲重宣此义,而说偈言:譬如长者、 有一大宅, 其宅久故, 而复顿敝,堂舍高危, 柱根摧朽, 梁栋倾斜, 基陛隤毁,墙壁圯坼, 泥涂褫chǐ落, 覆苫乱坠, 椽梠差脱,周障屈曲, 杂秽充遍。 有五百人, 止住其中。鸱枭雕鹫、 乌鹊鸠鸽、 蚖蛇蝮蝎, 蜈蚣蚰蜒,守宫百足, 狖狸鼷鼠, 诸恶虫辈, 交横驰走。屎尿臭处, 不净流溢, 蜣螂诸虫、 而集其上。狐狼野干, 咀嚼践蹋, 哜[jì]啮死尸、 骨肉狼藉。】
这是佛形容三界的粗弊,到处都是臭不可闻的垃圾、毒虫、洪水猛兽、妖魔鬼怪,恐怖万分,众生随时都有丧命的危险。覆苫乱坠的覆苫,是房上盖的瓦片等。墙壁圯yí坼chè ,是房屋破败不堪,将要倾塌。鸱枭雕鹫的鸱枭,即猫头鹰。守宫是壁虎,百脚是蜈蚣。野干这个动物,现在绝种了,应该是狐狸一类。三界火宅,人与人之间发动战争,杀戮不绝,动物之间互相残杀,血泪斑斑,佛菩萨都不忍心看下去。
【由是群狗、 竞来搏撮, 饥羸慞惶, 处处求食。斗诤摣[zhā ]掣, 啀ai喍chai嗥hao吠fei, 其舍恐怖, 变状如是】
我们看看动物可怜不可怜:流浪猫流浪狗,饿得皮包骨头,让人看得心疼。人饿极了,发生人吃人的悲惨之事,动物饿极了,互相吞食,这都是以往的罪业报来了,冤冤相报,弱肉强食。啀喍嗥吠,是动物被杀时的痛苦,龇牙咧嘴。佛痛心的说:这就是三界众生的悲惨命运。
【处处皆有, 魑魅魍魉, 夜叉恶鬼, 食啖人肉,毒虫之属, 诸恶禽兽, 孚乳产生, 各自藏护。夜叉竞来, 争取食之, 食之既饱, 恶心转炽,斗诤之声, 甚可怖畏。 鸠槃荼鬼、 蹲踞土埵,或时离地, 一尺二尺, 往返游行, 纵逸嬉戏,捉狗两足, 扑令失声, 以脚加颈, 怖狗自乐。】
这段偈颂,可能有很多同修参不透:魑魅魍魉、 夜叉恶鬼 食啖人肉,这就让很多人感到疑惑:鬼类吃人的事大家都没见过,佛说这话的根据是什么?我们在《楞严经》上看到众生的四食:段食、触食、思食、识食,就能推测出,凶恶的鬼怪吃人吃动物,他不是我们这样吃肉,而是触动一下,动物就死了。
就跟我们用变食真言供养天人、神鬼众一样,食物并未减少,他们却受用到了。我年轻时在江西某寺院修行,这个庙不允许打钟,原因是寺院一打钟,地方上就发生种种灾难:人们成百的凶死。这个灾难怎么来的?道行高深的大德最后追索到我住的这个寺院,慧眼看到后面的山丘是条卧虎,这头老虎精睡着了没事,寺院撞钟惊醒了它,它感觉肚子饿,就要吃人。具体如何说呢?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨,阿弥陀佛。《法华经》讲记第五十九集,二0二五年三月十八日接着探讨。
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