《楞严经》第399集

《楞严经》卷六
【阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道：上品之人，为大力鬼 ，中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓，成无上道】。
前面，佛劝众生不淫欲，警示我们，凡是鼓励大众淫欲者，【即波旬说】。波旬是谁？波旬是欲界第六天主，翻作中文的意思，是恶、杀、嫉妒、傲慢、嗔恨等，因此，波旬又名魔大王。波旬对佛法非常憎恨，想方设法破坏佛法，与佛唱对台戏。当年，佛陀在菩提树下悟道，他就百般阻拦：先用财富收买佛，再用美色迷惑佛，后用暴力威胁佛。但佛陀看破放下了，没有上他的当，最终摆脱了一切诱惑，夜睹明星大彻大悟。对于佛陀的成就，波旬非常恐怖。
我们看，比丘、阿罗汉又名怖魔，怖魔，就是令魔害怕。魔为什么这样害怕佛陀成就呢？他的占有欲很强：恨不得尽虚空遍法界所有女人都是他的嫔妃，所有男子都是他的臣属，他永远统治着大众发号施令，为所欲为。而众生都出了轮回，他就没戏了。波旬的恐怖就在这里。因此，他一直与佛过不去，佛说杀盗淫妄四心不除，尘不可出，波旬则相反，普劝大众杀盗淫妄，说得天花乱坠，不少人上了他的当，从修行的队列退出来，跟着他随心所欲，顺着恶的习性去作为。佛与波旬，一位是圣，一个在凡。跟佛走，前途是极乐世界、一片光明；那，跟魔波旬走呢？前面是三恶道。三恶道之苦，人人都看到了。
畜牲的苦难，是互相残杀与被人杀，血腥恐怖！而饿鬼与地狱道，比之畜牲道更苦更悲惨！我们跟佛学还是跟魔走，只看看结局就有数了。而辩别佛法还是魔法，标准非常明显：佛劝众生不杀不盗不淫不妄不酒，魔则劝大众广行杀盗淫妄酒！一目了然。在我们周围，修行人当中，无论是出家众还是在家众，用这一标准去鉴别衡量他，百分百能鉴出。无论谁将自己吹得有多神秘，他的行为迟早会暴露出来！
末法时期，邪师说法众多，他有权利说讲，我有权利不听！这不就结了吗！我们完全能够避免邪师的污染，一切在自己把握得好，包括佛门内部。当年，波旬魔王费尽心机，还是没能阻碍正法的流通，释迦祖师克服重重困难，三百余会将成就佛果的诸经成功的讲说圆满，正法深入人心，解决了众生的实际困难，没有人肯理波旬，波旬瞪着眼睛没办法，气急败坏的对佛说：释迦，你别高兴得太早！你住世我没办法将你搞倒，到你入灭以后，我让我的子孙披你袈裟，住你道场，广行杀盗淫妄，纵酒狂欢，让社会大众提起佛法就反感、唾骂，把你搞得臭臭的！看咱两谁的能耐更大！佛听了，一句话没说，默默垂泪。佛为什么不与波旬辩说呢？魔王已经病入膏肓，跟这种人说长道短，没有任何意义，那就随他吧！他自作自受，将来受苦报，佛心疼他而流泪。
佛的正法是任何邪恶势力所无法破坏的，这是不争的事实。虽然末法时期，魔子魔孙隐身佛门冒充佛子，他能将我们念佛求生极乐世界的决心与意志消灭吗！不是有许许多多的修行大众都成功往生到极乐世界去了吗！后面还有多少？不计其数！正法就是正法，真货就是真货。不可能因为你魔子魔孙的破坏就变质！
此地的邪魔阻碍我们修行办道，极乐世界却热情欢迎我们快快到来！你魔子魔孙破坏得娑婆秽土，你破坏不了极乐世界的净土！我们不信魔，不怕魔，老老实实一句佛号念到底，波旬的子孙害不了我们，就算波旬来了，也有阿弥陀佛与极乐世界的清净大海众菩萨护持着念佛人——邪不胜正。说到底，波旬魔王竹篮打水一场空，费尽心机，最后害了自己也害了子孙：佛法非但没有被破坏，他一家子都下了地狱！看谁到底是笨蛋！
不淫之后，佛劝我们不杀。一切债务当中，命债最为深重！其他的钱债、情债等等，比起命债轻得多。命债是如何来的？杀生的行为招来的！具体如何说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百九十九集，二0二三年三月二十一日。