《法华经》第64集

《法华经》卷二 譬喻品
【斯法华经， 为深智说，浅识闻之， 迷惑不解， 一切声闻、 及辟支佛，于此经中， 力所不及】
这段偈颂我们要好好探讨。《法华经》，是佛对自己一世说法的总结，虽然学习这部经的人不少，看出深意的确实不多。不要说凡夫众没有看出其中的奥妙，阿罗汉与菩萨众看出门道的也不多。门道在那里？就是受持五戒，力行十善，念佛求生极乐世界。这个内容，我们前面已经探讨多次了。
【为深智说，浅识闻之， 迷惑不解】佛如是说，我们 经过长期观察，很多修行人不就是这样吗！人人捧着《楞严》与《法华》，学了个什么名堂出来？增加了一点所知障，其他无济于事，远不如那些老实念佛的人：人家经过一个时期的精进念佛，里里外外的气质都改变了。而一会法华，一会楞严，把自己学的头昏脑涨，修行功夫一点没增进，这样的人太多了：有凡夫众，也有小乘圣人。
【一切声闻、 及辟支佛。于此经中， 力所不及】 这个力所不及，是他眼高手低，自己是个凡夫众，就盲目效法法身大士，最后不但没有成就，反倒走火入魔，这是一种情况。另一种情况，就是这些小乘圣人，他们看不起念佛法门，太过看高自己，认为修净土念佛一法低了他的身份。不但自己不力行，也劝别人不要修净土，靠自力法门蜗行。
【汝舍利弗， 尚于此经，以信得入， 况余声闻。 其余声闻， 信佛语故，随顺此经， 非己智分】 舍利佛跟随释迦佛一辈子，修行程度不能说不高，可他还没有修到佛果位，对《法华》的参解，他尚以信有极乐世界、信有阿弥陀佛、信念佛求生极乐世界为归宿，虽然尊者是佛弟子当中智慧第一人，饱经风霜，选择了念佛求生极乐世界。因此，佛说，其他大众参不透法华的意思，那是他没碰够钉子。如果有跟舍利佛尊者一样的艰苦经历，他就参透了。捧着法华看不懂，怎么办？干脆万缘放下念佛求生极乐世界就是了，何必浪费时间呢！佛不是说了吗，法尚应舍，何况非法，为什么要皓首穷经，将自己越学越烦恼呢！
【又舍利弗， 憍慢懈怠、计我见者， 莫说此经。 凡夫浅识， 深著五欲，闻不能解， 亦勿为说。 若人不信， 毁谤此经，则断一切， 世间佛种】 对缘不熟的人不能勉强说法，为什么？他智慧德能不够，要么借着佛经做金字招牌欺骗信众，要么毁谤佛说，都对佛教有负面影响。【 憍慢懈怠、计我见者， 莫说此经】 是这种人根本听不进去圣贤的说教，你给他说五戒十善，他还说你是骗人搞迷信，说了没有用的。
不信，同修大众试试看，你给随便什么人说佛家最简单的理论方法，人家都嗤之以鼻，你碰了一鼻子灰不落好，人家还骂你粗话！就算长期修行的人，也要观察他喜欢听什么，修的那个法门，要恒顺众生而说法。《法华》一开始，佛定而不说，就因为一部分人缘不熟，佛等这些人走了以后才说。他听经的目的不纯，要么窃取佛说的信息用以忽悠大众，要么在佛说法之时哄哄乱嚷，乱批乱评，影响得其他人发生羊群效应，都散了，这场法会就没有了意义。佛兴世说法是为了解决众生的苦难，绝不是为了增加众生的烦恼：毁谤佛经的罪业很重，堕阿鼻地狱的。
【或复颦蹙， 而怀疑惑，汝当听说， 此人罪报。 若佛在世， 若灭度后，其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、 书持经者，轻贱憎嫉、 而怀结恨， 此人罪报， 汝今复听，其人命终， 入阿鼻狱， 具足一劫， 劫尽更生，如是展转， 至无数劫， 从地狱出， 当堕畜生，若狗野干， 其影枯瘦， 黧黮shèn疥癞， 人所触娆，又复为人， 之所恶贱， 常困饥渴， 骨肉枯竭，生受楚毒， 死被瓦石， 断佛种故， 受斯罪报】
这就是毁谤诸经的恶报，令人触目惊心！【或复颦蹙， 而怀疑惑】 是闻到佛法以后很不高兴，不满情绪溢于言表，就这样一下，不明真相的人看到他的表情，就转身走了，不再听佛讲下去。他缘不熟听不出法味，无意间造下了大罪业，死堕阿鼻地狱。如若毁谤他人学习、讲说圣贤教育，那罪就更重了，在阿鼻地狱受罪的时间更长。
好不容易从地狱出来生在饿鬼道，鬼道的日子太苦了，从鬼道上升畜牲道，所变的畜牲很不招人喜欢：【黧黮疥癞， 人所触娆】 是人人讨厌这个畜牲，它一身毒疮，怕它传染病毒，经常打它，不给它食物吃。触娆，是见了就饿心、厌恶。从畜牲道升上人道，也没有人拿他当人看：因为他福薄德浅，可怜又可憎。
【常困饥渴， 骨肉枯竭】 是他无福，形容枯瘦，缺吃少穿，挨饿受冻。【生受楚毒， 死被瓦石】 是他无德，经常做恶事，杀盗淫妄酒，五毒俱全，活着人人防他、躲他，不将他当人看，死了一口棺材都没有，被扔在乱石堆，被破砖烂瓦压在下面，这就是毁谤圣教的苦报，佛那忍心看到众生因闻法而堕地狱呢！
【若作骆驼， 或生驴中， 身常负重， 加诸杖捶，但念水草， 余无所知， 谤斯经故， 获罪如是。有作野干， 来入聚落， 身体疥癞， 又无一目，为诸童子， 之所打掷， 受诸苦痛， 或时致死。于此死已， 更受蟒身， 其形长大， 五百由旬，聋騃[dāi ]无足， 宛转腹行， 为诸小虫， 之所咂食，昼夜受苦， 无有休息， 谤斯经故， 获罪如是。若得为人， 诸根闇钝， 矬陋挛luán 躄 bì， 盲聋背伛，有所言说， 人不信受， 口气常臭， 鬼魅所著，贫穷下贱， 为人所使， 多病痟瘦， 无所依怙，虽亲附人， 人不在意， 若有所得， 寻复忘失】騃，通呆；痟，通消。
这也是毁谤圣教的结果：或者落在畜牲道将身还债，累死累活；或者堕为野生动物，蟒蛇、狐狸等等，受无量苦。毁谤佛法得如是恶报，毁谤儒教、道教，基督教等等正教，果报都是这样。不要看了这段偈颂，认为自己没有毁谤佛教、毁谤其他教就没事，一样的！世界宗教是一家，都是劝大众断恶修善、成贤成圣的，毁谤那一家果报都一样。【矬陋挛躄】 是这个人个矮，貌丑，缺臂断腿。【有所言说， 人不信受】，这是什么原因呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《法华经》讲记第六十四集，二0二五年三月二十三日