《法华经》第66集

《法华经》卷二 譬喻品
【若得为人， 聋盲喑哑、 贫穷诸衰、 以自庄严，水肿干痟、 疥癞痈疽、 如是等病， 以为衣服，身常臭处， 垢秽不净， 深著我见， 增益嗔恚，婬欲炽盛， 不择禽兽， 谤斯经故， 获罪如是。告舍利弗， 谤斯经者， 若说其罪， 穷劫不尽。以是因缘， 我故语汝， 无智人中， 莫说此经。】
这就是不接受圣教的悲惨命运！前面已经说过很多，这里就不再重复了。婬欲炽盛，所谓万恶淫为首。婬欲炽盛的人能造不齿人伦的恶事，果报不是坐牢杀头、就是染上不治之症的性病等等。而纵欲过度者，身体都不好，断命消瘦，元气不足。百病缠身。佛在这里说的水肿干痟、 疥癞痈疽，是五脏六腑坏烂了，全身的皮肤长满恶疮，无可救药，在痛苦中求生不得，求死不可，痛苦万分。他处在这样的大痛苦当中，你问他有没有回头觉悟之心？没有！对这样无有善根的人，佛不说法的，因为他就无缘接受，说了也是白说，不但带不给他好处，还增添他的罪业：他反过来骂佛毁经的。
那什么人是佛圣度化的缘熟人呢？佛接着说：
【若有利根， 智慧明了， 多闻强识， 求佛道者，如是之人， 乃可为说。 若人曾见， 亿百千佛，植诸善本， 深心坚固， 如是之人， 乃可为说。若人精进， 常修慈心， 不惜身命， 乃可为说。若人恭敬， 无有异心， 离诸凡愚， 独处山泽，如是之人， 乃可为说。 又舍利弗， 若见有人，舍恶知识， 亲近善友， 如是之人， 乃可为说】
以上这些人，就是缘熟者。对缘不熟的人说法有后遗症，对缘熟的人不说法同样是过错。佛住世当年把握的很好，五时说法，都是对症下药。一部大藏经，就是个大药铺，什么病都有方子治疗，那部经对那个人的症，佛住世当年应病于药，当机者都得法益。缘熟人的表现是什么？他看淡了世情，对名利是非不感兴趣了，这是修行的前方便，他能安定下来，不受外缘境界的诱惑，师父给他说五戒十善，他能力行；给他说念佛求生极乐世界，他对娑婆乱世不感兴趣，就念下去了。
如若浓厚的名利心未减淡，被某种境界逼进佛门，日后必定有反复：要么他生活安定下来以后杀盗淫妄诸恶心再起，不守清规戒律，要么借着佛门净地行骗，这就适得其反了。求佛道者，求的是什么？求的是自己的毛病习气日益淡化，向圣贤看齐。这样的人，就要全力以赴教化他，他是法器。
离诸凡愚， 独处山泽，这是住山修行的人。住山不容易！柴米油盐，生活上种种不方便，普通人住不下去的。山上无人往来，寂寞难耐，心不清净的人根本受不了。而老和尚远离红尘，一个人住在山上念佛，一住就是一辈子，这要多么大的定功！东林祖庭，学人三十年不下山，这都是缘熟人。净宗初祖远公大师是什么人？不是阿弥陀佛再来，也是观音菩萨再来！一般根性的人那有这样殊胜的定功与教学方法！用三十年的时间与外界隔绝，一心一意专念阿弥陀佛圣号，根性再钝的人都修成功了！这个经验值得大力推广。
现代人的缘熟与否，用其他办法很难测度，而这个人一进佛门就愿意专精念佛，自愿持戒，如果师父不注重鼓励培养他，就对不起他了。有慧眼的师父看到这样根性的人如获至宝，人家确实是宝，距离佛果近在咫尺。这是个测度标准，大家记好了。
舍恶知识， 亲近善友， 如是之人， 乃可为说，这是老修行人觉悟了。虽然他出家的时间不短，没有遇到善知识，糊里糊涂拜了个法不正的出家人为师，但他修着修着，觉得这个师父不对劲：他一不修持五戒，二不遵守清规，言行不一，装神弄鬼骗人财物，不专不精，就自觉投奔到有道风的寺院、善知识座下来。这种人难能可贵，他一旦遇到好的道场与师父，功夫是一日千里，此生必定成就。对这些缘熟人，佛给我们说，要重点培养护持。
【若见佛子， 持戒清洁， 如净明珠， 求大乘经，如是之人， 乃可为说。 若人无嗔， 质直柔软，常愍一切， 恭敬诸佛， 如是之人， 乃可为说。复有佛子， 于大众中， 以清净心， 种种因缘、譬喻言辞、 说法无碍， 如是之人， 乃可为说】
清净、柔和，这是一个修行人必备的高素质。人家尚未接触佛法就清净柔和，这是大根器、起点高者。给这样的人说浅说深，他都能吸收接受，佛圣的说教传给他，他能解得开，能力行，是法华的当机者。
【若有比丘， 为一切智， 四方求法， 合掌顶受，但乐受持， 大乘经典， 乃至不受， 余经一偈，如是之人， 乃可为说。 如人至心， 求佛舍利，如是求经， 得已顶受， 其人不复， 志求余经，亦未曾念， 外道典籍， 如是之人， 乃可为说。告舍利弗， 我说是相， 求佛道者、 穷劫不尽，如是等人， 则能信解， 汝当为说， 妙法华经】
我们看看乃至不受， 余经一偈，这是专精修学，佛法修学的秘诀是专精。今天学这样，明天学那样，不专不精，修得很杂，是修不出清净心的。世出世间法都主张业精于勤，都主张专精。人家修了好多年，就修持一部经，一个法门，师父就不能强求人家杂修了：他已经修出了功夫，如果让他改换法门，杂修一气，就把人家害了。
亦未曾念， 外道典籍。外道典籍是什么？是教人杀盗淫妄的邪书。这个修行人从不碰这些书籍，那真了不起！《比喻品》到这里就圆满了，佛的比喻实在很妙！我们能够坚持不懈的专精念佛求生极乐世界，就出了三界火宅，得到了梦寐以求的大白牛车。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《法华经》讲记第六十六集，二0二五年三月二十七日