无量寿经解义-第373集

慧利 2019年8月25日08:29:06
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独留此经第四十五

如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。若有众生得闻佛声,慈心清净,踊跃欢喜,衣毛为起,或泪出者,皆由前世曾作佛道,故非凡人。若闻佛号,心中狐疑,于佛经语都无所信,皆从恶道中来。宿殃未尽,未当度脱,故心狐疑,不信向耳

人生最宝贵的,是做明白人,干圣贤事。这是提高自己,向上进取的正确途径。人生,必须来生比此生更幸福,更美满,而不能一生不如一生,往下走。所以,遇到圣贤教育,特别是遇到佛法,遇到求生极乐世界的妙法,将我们一系列问题通通解决。如此彻底的妙法,不是大智慧者自然遇不到。佛说,如来兴世,难值难见。

不是佛不愿意出世,而是众生的善根福德因缘成熟太难。佛住在世间,没有听佛说法,更没有人跟佛修学,佛出世有何意义呢!释迦如来当年住世,在古印度,见到佛的大概不足全国人口的三分之一吧。见到佛又跟佛学习的就更少了。佛虽然住世,与佛无缘,也等同没有遇到佛。佛法就这样难遇到,众生就这样难觉悟。不遇圣教,自己的一生注定是悲剧。无论贫富贵贱都一样。

难得难闻】诸佛经道就是佛的教诲。不但福薄众生参不透,而且很难听到。我们看到生活当中,有缘进得寺院,礼佛三拜者。都有了不起的善根,我们都要及时给他传授阿弥陀佛圣号,教他念佛十声。

不敢小看一个进寺院的人。不耽误一次度众生的机会。这是常住寺院的大众要记住的。你不会讲经说法,说不出很多道理来,就把念佛的好处简简单单给人家说几句,鼓励他念佛,就圆满了,你功德无量。成佛的种子播给他,迟早要生根发芽的。

遇善知识,闻法能行,此亦为难】遇到佛法,我们看,佛的诸经你自己翻开根本看不出头绪,充其量看看里面的情节,看看热闹,如何修行,自己束手无策。所以,佛经必须要证果的善知识讲说。

善知识,基本上都是古佛乘愿再来。也只有佛的大智慧,才能够契机契理,根据当代人的根性著书立说,开发修行众的智慧。

佛在3000年前讲经说法,舍利弗,目建连这些大德,都是当代的学术精英,有丰富的理论基础,一听就懂,就开悟证果。如果佛还用3000前的说教,生搬硬套的给现代人重复一遍,现代人的智慧低,则接受不了。就需要善知识用现代人的语言细讲。意思不能背离原经,但要让听闻者欣然乐受,从中获取营养。净空老法师就做到了。

当代出一位有辩才,有修行经验,心地诚厚,会应机说法的大德,一大批修行人跟在后面证果了。而这样的大德不容易遇到。遇不到。理论上参不透,抓不住修行的纲领,就算出家了,也修不出成绩来。古大德说,出家容易修行难,不遇明师总是闲,自作聪明空费力,蒲团坐穿也枉然。看看遇善知识有多重要!一语道破修行的玄机,把我们领上正路,后面修起来则一帆风顺。

若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难

佛在这里一连串说了三个难字,形容遇到净土法门之不易。斯经,就是无量寿经。无量寿经是对净土法门的细说。愿意老老实实精进念佛的人本来就不多,谁还有耐心将无量寿经看下去呢?果然有耐心将无量寿经以及净空老法师的讲解看完者,哪是人中芬陀利华,是大善知识!这个人肯定要在佛门干出一番成就,以身作则,将一大批有缘人度出来。哪我们看看自己有多幸运!能够坐下了从头到尾学完无量寿经,三个难字,我们一口气闯过三个难关,今生今世将要成就了。

若有众生得闻佛声,慈心清净,踊跃欢喜,衣毛为起,或泪出者,皆由前世曾作佛道,故非凡人

这里的闻到佛声,就是闻到他人持念阿弥陀佛的音声。人生的第一次闻到佛号就激动地热泪盈眶,全身抖动,这都是前生修了大善根的人,不是普通人。

我们看【慈心清净】四个字。闻到佛号心地当下清净,这是标准的上根利器之人。踊跃欢喜,是欣然乐受,喜欢念佛。衣毛为起,衣毛是汗毛,闻到佛号汗毛直竖,如醍醐灌顶。或泪出者,是热泪盈眶。有这样现象者,佛说,皆由前世曾作佛道,曾作佛道就是精进修行,这个人是个大修行人,故非凡人。

若闻佛号,心中狐疑,于佛经语都无所信,皆从恶道中来。宿殃未尽,未当度脱,故心狐疑,不信向耳

而反复劝说就是不肯念佛,对佛所说的五戒十善,因因果果都抱怀疑态度,我行我素,吃酒吃肉,杀盗淫妄,屡教不改者,佛说,这些人都是刚刚从恶道出来的,带着严重的三恶道习气,他不可能接受念佛求生极乐世界的无上法门,更不可能如法修行。遇到这样的情况,不要责备他,慢慢来。阿弥陀佛圣号经历了他的耳根,以后会转变的。第四十五品经文到这里天天圆满。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

第三七三集

二零一九年八月二十日

匿名

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