阿弥陀经要解第183集

慧利 2020年3月4日07:51:11
评论
499

【舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生。所以者何,彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作】

我们看藕益大师的解释

【征释可知。问:白鹤等非恶道名耶?

答:既非罪报,则一一名字,皆诠如来究竟功德】

大师这样说的意思,是让我们感想一番,阿弥陀佛的功德有多大。为了让众生早日离苦得乐,佛陀示现做白鹤孔雀,不计较恶道身份的低劣,以教化众生为重任,寓教于乐。

【如来究竟功德】就是庄严清净平等觉,不舍一个众生。在极乐世界如是,在尽虚空遍法界皆如是。哪怕众生轻微的觉悟,佛都能及时抓住教育机会。

【所谓究竟白鹤等,无非性德美称,岂恶名哉】那我们再看看佛示现的这些鸟类,都是高贵,有德之鸟。

畜牲道的鸟类,有的受人欢迎,可有的人们避之不及。乌鸦就是其中的一类。白鹤志在青云,孔雀高贵清雅,还有其他的迦陵频伽等,都是高洁的象征,人人喜欢的。这些鸟类,人们不小看它的。

藕益大师说得好,虽然鸟是畜牲,这些鸟人们不拿他当畜牲看,因为它高雅的情趣,为人所羡慕。我们想一想,当鸟用美丽的歌喉讲完一部经的时候,听闻者霍然大悟,对鸟感激万分,不知不觉的拜倒在地,谁还拿它当畜牲看呢!

【问:化作众鸟何义?答:有四悉檀因缘。凡情喜此诸鸟,顺情而化,令欢喜故】

藕益大师说解释说,佛化做鸟类,是因为众生喜欢鸟,佛顺众生之意,做四悉檀,说法供养大众。

什么是四悉檀,悉檀又是什么意思?

悉檀,就是普遍布施。

四悉檀者,是佛度生的四种方法:

一、世界悉檀,

二、各各为人悉檀,

三、对治悉檀,

四、第一义悉檀。

 我们先说世界悉檀,佛以自己的世界普供养众生,极乐世界是阿弥陀佛的,阿弥陀佛建成极乐世界,并不是自己贪图享受,而是成就一切有缘众生,把自己辛辛苦苦建造好的极乐世界供养所有往生者。各各为人悉檀,就是同事摄,度化同类众生,佛现同类身。

释迦牟尼佛在因地上示现做鹿王菩萨,是为了度化一群受难的鹿。度鬼道众生,佛则示现鬼道身。

我们看到寺院放焰口,供的哪尊青面獠牙的鬼王,叫做焦面大士,那就是观音菩萨变化所做。

度化人众,佛则现同类的人身,上至帝王将相,下到平民百姓,贤愚不肖,佛都示现,接近他,成就他。

对治悉檀,是应病与药,众生有什么烦恼,佛就随缘用什么方法帮他断烦恼,佛不吝法,对症下药,满足84000不同根性的需要。第一义悉檀,就是让众生离究竟苦,得究竟乐的彻底法。

换个说法,就是让众生直截了当成佛之法。佛教化大众的目的不是让我们得人天福报,也不是让我们成阿罗汉成菩萨,那都不究竟,只有成佛才是第一义。

佛给我们说净土念佛法门就第一义悉檀,往生到极乐世界,三不退转,一生成就。所以,念佛往生极乐世界当之无愧的占第一位。

我们再看,说法供养大众,众生供养佛的,是一点点生活用品,而佛供养众生的,则是让我们永远离苦的真经。佛真的需要我们供养他吗?

佛的福报很大,我们供养的一点点东西,其实给自己种福田,培养自己的喜舍大方,佛日中一食,树下一宿,那么一点点食物,佛还是恒顺众生吃下去的。而佛辛辛苦苦说法,留给我们的经典,那是名副其实的无价之宝,不能用财富来衡量的。

【凡情喜此诸鸟】

【凡情】就是凡夫众的爱好,花鸟虫鱼,人人喜欢,作为极乐世界的点缀,佛就顺情而化,令众欢喜。

【鸟尚说法,令闻生善故】鸟说法还有一重意思,什么呢?让人灵机一动:极乐世界的鸟都会讲经说法,何况人呢!忽然之间给人新奇感,让人马上就想到极乐世界去看看,这也是一个方便。

【生善】就是生起往生极乐世界的心。生起爱护动物的心。

【不于鸟起下劣想,对治分别心故】

凡夫分自分他,分别执着,不承认尽虚空遍法界是一个自己,不珍惜畜牲的身命,残忍的杀动物吃动物,结下血海深仇,佛示现做鸟类,也是希望开发大众的慈悲心,让大家明白动物是人类的朋友,跟我们有一样的身命与智慧,我们要爱惜动物。

这不,极乐世界的鸟还能代佛说法,做我们的老师,谁敢小看动物呢!

【鸟即弥陀,令悟法身平等,无不具无不造故】佛菩萨变化做种种身份度化众生,但众生忘恩负义,还要杀吃佛菩萨,这是多么愚痴的事情!我们所杀所吃的动物当中,谁敢说哪其中没有佛菩萨呢?

有一则公案,某人喜欢吃水产,特别是河蚌,一年下来吃了多少河蚌,都没有办法计算,某一天,他劈开一只很大的河蚌,惊呆了:观音菩萨坐在里面。

吓的赶紧跪地求饶,从此以后再也不杀生,归依佛门,精进修行了。

百界千如,都是我们的自性变现出来的境界,佛用做梦开示我们,梦中的我是自己,梦中的山河大地也是我自己。梦醒过来,一切都消失了。这个比喻再恰当不过了。

【此中显微风、树、网等音,及一切依正假实,当体即是阿弥陀佛三身四德,毫无差别也】鸟是阿弥陀佛变化所做,风,水,树等都是阿弥陀佛变化的。

【三身四德】三身者,佛的法身、报身、应化身,四德者,常乐我净.佛无论变现什么,都是为了觉悟众生。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第一百八十三集

二零二零年三月三日

更多经文解义,请登录印正居士专题网站www.yzjswz.com

敬告诸位同修

本视频现需要英文翻译一名,诚寻英文精家做此功德,阿弥陀佛。

望能胜任者加微信a421114560与我联系

发心传承正法者,功德无量。

匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: