(丙)二正报妙二:初征释名号、二别释主伴。(丁)初中二:初征、二释。
(戊)今初。舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?此经的示持名妙行,故特征释名号,欲人深信万德洪名不可思议,一心执持,无复疑贰也。
(戊)二释二:初约光明释、二约寿命释。
我们再探讨【始本不二,生佛不二】
【始本】我们昨天探讨过了
【始】是无始轮回,
【本】是自性本然。
【始本不二】意思是说,轮回境界,也是自性变现出来的,没有自性德能,轮回就不存在。可惜我们扭曲了自性德能,把本来美好的世界扭曲为极度污染的娑婆境界。
【始本不二】这句话的言外之意是什么呢?
自性能变现出轮回境界,就能变现出极乐世界。这是从根本上阐述极乐世界的由来,不是平白无故天上掉馅饼,也不是谁随便吹嘘出来的。
对很多人来说,极乐世界是一个寓言故事,大家不愿意承认这个事实,一味偏着在轮回境界当中,承认娑婆世界而不相信有极乐世界。藕益大师特地解释说,极乐世界的存在是真实的。
如同我们看到眼前的娑婆世界一样真实,不是虚构出来的。在《观无量寿经》上,佛说,是心是佛,是心做佛,我们引伸到极乐世界这方面,是心变极乐世界,是心生极乐世界。
都是当人的自性变现出来的。这样一说,我们就联想到大千世界无奇不有的客观事实,众生起心动念,什么心念都有,因此,大千世界什么都有。
我们没有见到的,不能说就不存在。
而我们念佛求生极乐世界者,整天念阿弥陀佛,念极乐世界,极乐世界就被我们念成就了。
【生佛不二】
【生】是众生,众生与佛是一样的,佛并没有比众生多出什么来,原材料都一样。从这点来说,众生与佛确实是没有差别的,生佛无二,藕益大师没有说错。
但从现在的事实来看,众生就是众生,烦恼痛苦无穷无尽,佛就是佛,光明磊落,无忧无恼,无所不知,无所不能。
差别就这么大。因为有这么大的差别,给我们说生佛不二,很多人参不透。参不透,但事实就是这样。我们如果把当人的烦恼习气都转成般若智慧,就跟佛一样了。
而且,佛还把转烦恼成菩提的全过程给我们演示出来,我们照着去做,必定成就佛果。这不是不可能,而是百分百能做到。
任何一尊佛都是由凡夫修成的,大家成就的过程都一样,都是断掉所有的烦恼,无一例外。
具体到修行上,成佛,每个众生都有资格,不是谁的专利。佛的教学任务,也是将众生教化到跟自己一样为准,教学的方法也不为难众生,也不要我们非得付出多少代价去修行,平平常常的成佛方法,不影响工作,不影响生活,更不影响我们的经济收入,人人都会,简单容易。
什么方法呢?就是持念阿弥陀佛圣号求生极乐世界。就这么简单易行。佛法到了念佛求生极乐世界这里,慈悲到了极限。
我们不需要拜什么上师化多少钱,更不用看谁的脸,跟在人家后面问长问短,求人家给我们传法,也不需要东南西北到处乱跑,就老老实实干好工作念好佛,随缘做到五戒十善,这辈子肯定会成就。
看看,佛法修行是不是比其他教派容易得多,方便得多?佛不但这样说了,后来大德也在不停的演绎:锅漏匠,修无师,还有海贤老和尚等等大德,他们的成功之路,有没有虚耗大量的钱物?有没有让人跟着他们受麻烦?都没有,这些大德不但不向十方索要,还回馈社会。
修无师是位干粗活的出家人,在寺院不是白吃白住,而是福慧双修。寺院的脏活累活出力活,没有人干,他抢着干。付出的血汗,要用世间法的工酬计算,哪是一笔可观的收入,但寺院不是企业,长住给大家一点生活补贴,给多少,他拿多少,不计较是一点点。边干活边念佛,两不耽误。
锅漏匠,到命终之时,还把自己辛辛苦苦出家之前赚的8块大洋攥在手里,做为自己在佛门当中的伙食费,回馈给寺院。自己一句佛号念成功了,没有化费十方什么。
海贤老和尚更好,一辈子种庄稼,粮食蔬菜水果年年丰收,他没有拿出去卖钱自己用,而是布施给穷苦的人,还有跟自己一起修行的大众。在广阔的田野,他边干活边念佛,一辈子自做自吃,不给别人添麻烦,修行出来的成绩,大家都看到了。就算释迦牟尼佛再世,也要发自内心赞叹这些人。
修行人,要给社会做贡献而不是频繁向大众伸手要。如果我们都象这几位大德一样,专精一句佛号,老老实实生活,那诸佛说法该多轻松啊!大家都象这样修行的话,邪教根本就混不进佛门。
这样讲说,我们就马上参透了,如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海的深刻意义。就明白了,一切诸佛为什么苦口婆心劝我们念佛求生极乐世界。专精念佛修行多好啊。不劳民,不伤财,轻轻松松。
我们看看中国历史上三武一宗灭佛的惨案,这些暴君诚然不对,他消灭佛法的行为,逆天而行,给自己招来的苦报在无间地狱,但大家也要深刻思考,人家灭佛法,还是出家人修得不如法,将寺院庵堂当做经营场所,公开与政府争夺经济利益,影响到了朝廷的财政收入,给佛门招来灭顶之灾。
正确方便简单的修行方法,是良好的助缘,避免我们做无所谓的消耗,自己生活简朴,成就高,人到无求的境界谁都喜欢你,一切灾难都会化做吉祥。
今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百九十六集
二零二零年三月十六日
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敬告诸位同修
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发心传承正法者,功德无量。
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