【舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说】
【同居横具四土，开显四教法錀；众生圆净四土，圆见三身，圆证三不退；人民皆一生成佛。如是等胜异超绝，全在此二科点示，须谛研之】
我们看藕益大师的解释。
【同居】是极乐世界的凡圣同居土，极乐世界的凡圣同居土与我们这里的凡圣同居土大大的不一样，不一样在哪里？
藕益大师说得好【同居横具四土】
【同居横具四土】就是平等法。阿弥陀佛说法平等，大众闻法平等。
方便土与实报土的大众随时能见到阿弥陀佛，同居土的大众也能见到阿弥陀佛，大家接受同一位老师的教育。
【开显四教法錀】
【四教】泛指对上中下三根修行人平等的教育，由阿弥陀佛一面承当，对极乐世界的大众不弃不离，一直等最后一位回归常寂光净土。众生圆净四土，是在极乐世界圆满成就。
【圆见三身】是见阿弥陀佛。阿弥陀佛在极乐世界所现的身相，三身就是一身。
【圆证三不退】是位不退。行不退，念不退。凡是往生极乐世界者，各个方面都只进不退。位不退，凡圣土的大众不会退回三恶道。菩萨阿罗汉也不会进进退退，停滞不前。行不退，极乐世界的修行人都是大乘心量，不会遇事萎退，逃避现实。念不退，念念都是纯善纯美，不加杂自私自利。
【人民皆一生成佛】
这是说极乐世界的大众修行成佛，不待第二生。也就是说，极乐世界根本就没有生死现象，大家都是无量寿，有足够的修行时间。我们往生极乐世界是活着去的，到了极乐世界没有隔阴之迷，大家马上接着修行，中间不耽误。
隔阴之迷非常可怕，一次生死，对娑婆世界的大众来说，足以让我们前功尽弃。极乐世界没有这个障碍。人人都能在一生当中成就佛果，这不是藕益大师随便说的，是有证据的。
极乐世界超异超绝，超出一切诸佛国土，这是不争的事实。
我们再看经文【又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致】
释迦牟尼佛亲口说法，大家就没话说了。
【阿鞞跋致】即七地菩萨，这里泛指不退转。哪我们就知道，在七地位之前的阿罗汉菩萨众，修行上都是进进退退的。
这样说，很多同修可能不理解：阿罗汉与菩萨都是圣人，圣人哪有好一阵歹一阵进进退退的行为？但在极乐世界之外，这种现象确实存在，这也就是声闻缘觉成就佛果需要三大阿僧祇劫的原因。极乐世界的一切大众没有进进退退的。
为什么极乐世界之外的声闻缘觉菩萨也会退转呢？这就是修行的环境的问题。
娑婆世界，凡圣杂居。但娑婆世界的凡圣杂居，凡夫就是凡夫，业障非常严重。杀盗淫妄无恶不作。菩萨与阿罗汉在这样的大环境包围下，所谓近朱者赤近墨者黑，他也受干扰。
如同一个班级，再优秀的学生，在绝大多数差等生的影响下，他也会退堕。但他退堕的尺度有限，不会退到跟凡夫一模一样。
四果罗汉会退回接近三果的程度，辟支佛则会退到四果罗汉。修行位次很难上进。这由不得任何人。
菩萨阿罗汉尚且如是，那凡夫众呢？释迦牟尼佛早就告诉我们，得人身者如爪上土，失人身者如大地土。凡夫众在娑婆世界更管不住自己，稍有不慎，三途一堕5000劫。
正因为极乐世界大众往生者，从凡圣同居土到实报庄严土都是阿鞞跋致，三不退转，所以，上中下三根大众一旦往生到极乐世界都会迅速成就佛果。
极乐世界大众不退的原因，大家都知道，没有六道凡夫的恶习气干扰，磁场好。大家都是清一色的上善之人，凡圣同居土也不例外。极乐世界的物质受用，是取之不尽用之不竭的，老师孜孜不倦，师徒齐心协力。共同营造出一个超越诸佛国土的良好修行环境。
在极乐世界，虽然往生众都有宿业，但没有退缘，宿业障碍不住修行人。
一是国无女人，清一色的大丈夫，没有男女之间的感情纠葛，大家无欲一身轻，心都操在修行办道上。
二是莲华化身，不是父母亲淫交成就，大家心地清净，绝尘绝淫，没有欲念。
三是往生极乐世界者，是愿力成就，不是业力牵缠。大家往生极乐世界的目标都是为了做佛，同心同德。有这三项条件，就是大众不退的铁证。
既然我们明白了，菩萨阿罗汉不求往生极乐世界，都会进进退退，顺理成章，大家终于搞懂了，为什么释迦牟尼佛四十九年讲经说法，都在竭力劝导一切修行众往生极乐世界的深意。念佛求生极乐世界，绝不是单给老阿公老阿婆说的，既然如此，我们也就不要再自作聪明，蔑视净土法门，去搞高深难懂的学问。
七地高人，我们看看，文殊菩萨，普贤菩萨，这都是八地等觉位的大修行人，这样高的程度，尚在念佛求生极乐世界，其中的意义，不言而喻。等觉菩萨还有一品无明烦恼，他也要借助极乐世界的良好条件去断除，我们谁修得再好，好不过文殊菩萨与普贤菩萨。
大家都谦虚点，认认真真的思考往生极乐世界的道理，持念佛号的功德，慢慢参透了，就不再固执己见，排斥净土。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段就这探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第二百一十五集
二零二零年四月五日
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发心传承正法者，功德无量。
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