《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。呵风骂雨】
我们再探讨【苛虐其下。恐吓于他】
【苛虐其下】是苛薄虐待他管辖范围的人。有家庭式的虐待，有政治迫害，等等。家庭式的苛虐，有后娘虐待前房子女，有婆婆虐待媳妇，也有媳妇虐待婆婆。简而言之，就是强者欺负弱者。
【恐吓于他】是用恐吓的办法逼他死，以达到自己的目的。看他不顺眼，对他起反感，就想方设法除掉他。正好，他是弱者，就在自己的摆布范围，除掉他并不难。一下子将他搞死，害怕外人知道了，自己名声不好，就用非常手段在生活上折磨他。这种事情什么时间都有。现在资讯发达，我们几乎每天都看到这样的报道：虐待老人，杀前房子女，很残忍的。多少天不给饭吃，把老人活活饿死，冻死。把孩子用非常手段整死。
如此伤天害理之事，有的我们知道，有的则完全没有外露，他一个人做的案，又在自己家里，很隐蔽，就这样蒙混过关。
那么说，他除掉对方，事情就完了吗？我们看看《地藏经》上佛怎么说！他现在是弱者，不等于他就没有翻盘的机会。或者他在今生崛起，超过了你，反过来报复你，或者在来世，你落在他的手里，他受宿怨的支配，用同样的手段对付你，这时，你就惨了。
在漫漫轮回路上，强者与弱者的角色在不停的转换。这，就是宇宙人生的真相。佛从根本上教我们断恶修善，离苦得乐，这不是一句空洞的说教。
很多人都认为佛说法是安慰弱者，佛教是迷信，轮回是没有的事情，人死如灯灭，就因为我们的知见太短浅，才导致了无因果论，天不怕地不怕，顺着自己的性子，想怎么就怎么。而轮回现象，并不因为我们不相信就不存在。轮回的动力就是报恩报怨讨债还债，只要你做下了，就必然有后果。
那么，我们做的都是善事，一辈子心好行好，对谁都好，你以后遇到的都是善缘，谁都对你好，反过来，你仗势欺人，虐待弱者，后面就免不了被别人同样虐待。
而在政治上迫害阶下囚，任意折磨他，让他受尽酷刑而死，你要当心，那一天你落在他手里，他的今天就是你的明天。所谓以其人之道还治其人之身，说的就是这样。
不但对人要慈悲，对一切动物也要慈悲，杀生吃肉，就是全人类的大隐患，屠杀动物也是苛虐其下！一切恶行都是佘账，机会到了，不还不由你的。
既然如此，大家都给自己留条退路，让别人过得去，把人家堵死卡死整死，你也就是死路一条。
【恐吓于他】如何解释呢？动不动大帽子压人，用人家害怕的事情恐吓他。凡夫众受七情控制，过度的惊吓，会死人的。而给他施加压力，让他长期处在重压之下，郁郁而死，责任也是你的。
一个真实的故事，两个人不和，经常闹矛盾。但彼此之间都知道对方的作息时间，其中一个就想了怪办法，晚上，夜很深了，他就把脸上抹得跟鬼一样，藏在暗处，另一个下夜班回来，走到黑暗的地方，他忽然蹿出来，故意做鬼的动作，这个人猛不提防，当场吓死。死人的事情，公安局肯定要查的。
但这个人没有外伤，也没有其他方面的伤害，一时间查不出来。正所谓要想人不知除非己莫为，装鬼的这个人精神失常了，胡言乱语，他自己把案情说出来，经公安局查对，是真的，一命还一命，他也死于非命。两个人都完了。一句话，苛虐其下。
恐吓于他，都不是正人君子干的事情，做恶受报，天网恢恢。总要还的。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百四十四集
二零二零年十一月二十六日
评论