《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪无厌。嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌咒诅求直】
我们再探讨以伪杂真。采取奸利。这是用假冒伪劣商品以次充优，强权占领市场份额，压制货真价实的商品，给消费者造成损失，同时也影响了市场经济的正常运转，拖累同类产品的竞争力，如同毒瘤一样，腐蚀毒害着国家利益，让整个民族企业，整个国家走向没落。做生意最要紧的是信誉，是过硬的产品质量。无论社会发展到哪一步，百年老店都是靠这两条经风历雨，屹立不倒的。
做短见事，用不择手段博取一时的暴利，这个企业长不了。假冒伪劣产品，是消费者所痛恨的，人们掏了高价钱，买回来的东西用不了几天就坏了，谁不生气呢！凡是如此经商的人，他肯定发不财。
我们用一个很实在的老企业做例子，看看它生存的艰难历史，就明白过来，做企业就是做人！
企业的使命，一是解决一部分人的就业，让社会大众壮有所用，自食其力，干了一辈子，退休了，老有所养，企业职工的子女，少有所长。企业产生的利润，取之于民用之于民。
二是产品投放到市场上，解决社会大众的需求。这样一看，谁说一个好的企业家不是佛菩萨再来呢！
《华严经》五十三参，善财童子就参到一位企业家——鬻香长者。长者所卖的香货真价实，烧一丸，就能将遍世界的邪毒恶气消避除净，给大众营造一个清净舒适生存环境，而且，价格是大众化的，人人都消费得起。
也就是说，鬻香长者是一位模范商人。真正的企业家，他绝不贪求暴利，而希望细水长流，让企业健康运转下去，这就能保证产品的质量，赠惠于消费者。
平常的年月，企业赚钱，遇到非常时期，企业没有利润可赚的特殊情况，老板则拿出以往的积蓄养活员工养活企业，给企业输血。就这样，凭着老字号，不用大肆宣传，产品投放到市场上，人们都认可。企业家对社会的贡献，不就是佛菩萨的伟业吗！
而以伪杂真。采取奸利，这个企业可能几年时间就完了。他的后台老板再怎么硬，企业都经营不下去。
我们看奸利两个字，是什么意思呢？就是奸商获取的不正当利益，从因果学上来说，他欠了社会大众的巨额债务，不尝还，就没有了经营权，倒闭是必然的。
从现实角度来说，人事关系在不停的变化，谁都不可能一手遮天，永远横行霸道，历史的潮流浩浩荡荡，市场经济的走向也浩浩荡荡，中途淹没的，翻船的，不外乎蹈了以伪杂真，采取奸利的覆辙。
我们再看【压良为贱。谩蓦愚人】
什么是压良为贱？就是关节要津，勒刻他人，把女人逼到卖身为娼，将男人逼到落草为寇或者其他不正当的行业，他从中取利。一个好端端的人就这样走向了邪路，一辈子毁了。
将别人毁了，他自己真的就没事了吗？因因果果谁都逃不脱！绝头事做不得！谁都有兄弟姐妹，父母儿孙，要给自己积点德。任何人的一生都不可能一帆风顺，你热心帮人度过难关，到你有难的时候，自然就有人站出来帮你。而你趁火打劫，把人家逼向岐路，你一旦遇到困难，就是死路一条。
【谩蓦愚人】谩蓦，就是欺骗捉弄他人。把人家推向风口浪尖当他的替死鬼，他躲在一边得好处。这两种恶行，到头来都要报在自己身上，别人的今天就是他的明天。要想自己过得好，你就让人家也过得好，路，是当人修出来的，要小心谨慎，别把自己搞得走投无路，跌下万丈深渊。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百五十五集
二零二零年十二月七日
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