《楞严经》第424集

《楞严经》卷六
【若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提；能于如来，形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏 ；虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦 ，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来、先佛世尊，第三决定清净明诲】。
关于燃身灯燃身香，还有烧手指，看你的目的是什么，表什么法！基督耶稣还示现被钉在十字架上呢！正因为基督耶稣如此示显，后人才觉悟到佛圣的无我精神，才将基督耶稣的教诲盟记至今！基督徒前赴后继，高举教主耶稣的火炬，劝社会大众规过向善，成圣成贤！耶稣表法成功了。这样一说，我们就能参透佛陀以上经文的意思。
就度化众生来说，观音菩萨大慈大悲，则示现千手千眼。观音菩萨为什么这样示现？为了度化更多的众生，两只手两只眼太少！更多的身体救度更多的众生，工作效率更高！同样度众生，观音菩萨与耶稣示现的不一样，用意却一样！千万不要因为一时的冲动又是砍手又是挖眼，以此向佛菩萨表决，这是不对的。你不要说你很勇敢，这样盲目找苦吃的人太多了，但对修行并无帮助，何苦来哉！
不要说佛门弟子，世间法很多人一时想不开，喝药上吊抹刀子跳楼者多着呢！结果能解决什么问题？死了，阴魂不散，后悔了，哭哭啼啼整天闹鬼；死不了，残疾人一个，徒然增添了家庭与社会的负担！你说这事有什么意义？佛门当中，有不少因烫戒疤、烧手指，燃身香导致精神失常者，都要引以为戒！这个人为什么精神失常了？他刚进佛门什么都不懂，愚痴顽固的师父强迫着他这样作，不是出自他的意愿。强迫他，他恐怖极了也痛苦极了，精神能不失常吗！这样的师父是有罪的！包括佛门的精进佛七、禅七等等，大德高僧都要看当人能不能扛得动！扛不动，不能勉强的！勉强下去容易走火入魔！
佛在这里是对真正达到比丘标准的出家人所说的！人家距离出轮回一步之遥，见惑已经断的差不多了。不要说让他燃身灯烧手指他能接受，他也有能力跟基督耶稣一样示现钉在十字架上！你我有这个能力吗？我们是地地道道的凡夫众，身见没有破，对疼的感觉很灵敏，能忍受了这样的痛苦吗！可能身体弱的人马上就死了！这个孽可造大了。非正常的死亡，死者命终一旦生嗔恨心，要下地狱的。住持法师不是好当的！出家弟子不是好收的！各人都把自己用镜子照一照，不要争当寺院的权位，当心把你争到无间地狱出不来！
我们现在要做的功夫是精进念佛，佛号念得越多越好。如果精力允许，你二十四小时能撑住，你尽管念，撑不住的随缘念多少，都属精进。我们念佛，对虚空法界产生的正能量，能免去许许多多的灾难，这才叫作功德无量！世出世间法都需要一个好身体，人人都要爱护身体。有了好身体，不求人，凡事自己扛得动干得了，不给别人添麻烦！阿弥陀佛的四十八愿，还许给我们金刚那罗延身呢！身体是修行的本钱！我现在回忆起年轻时，为自己有个好身体感到很欣慰：我能12小时不坐不歇，一口气念佛下去，同龄人，跟我一样年龄的，她身体不好，就做不到。没有年轻时的精进努力，就没有现在的持之以恒、对念佛求生极乐世界雷打不动、坚定不移！这都是我本人的修行经验，比之一点佛教常识都没有的人，算是个过来人吧！说出来供大众参考，有缘人看到了，将会少走弯路。
事实上，不但燃身香烧手指要机缘成熟，包括不倒单、持午，都要量力而行！具体如何说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第四二四集，二0二三年四月十五日。