《楞严经》第543集

《楞严经》卷八
【彼蛔伦者，酬足复形，生人道中，参合微类。彼食伦者，酬足复形，生人道中，参合柔类。彼服伦者，酬足复形，生人道中，参合劳类。彼应伦者，酬足复形，生人道中，参于文类。彼休征者，酬足复形，生人道中，参合明类。彼诸循伦，酬足复形，生人道中，参于达类。阿难！是等皆以宿债酬毕，复形人道。皆无始来，业计颠倒，相生相杀。不遇如来，不闻正法，于尘劳中法尔轮转，此辈名为可怜愍者。】
蛔伦者，就是寄生虫一类，这类众生不劳而获，懒惰成习，搜刮其他众生的脂膏以自活，畜报尽了，投生人道，一辈子不能独立，干不出什么大事情。不是奴颜婢膝依附权贵，就是小偷小摸、坑蒙拐骗，不务正业，为非作歹。【生人道中，参合微类】 微，是卑微，微贱，人人看不起。
【彼食伦者，酬足复形，生人道中，参合柔类。】这个柔类，是软弱，不能自立。在畜生道时，靠着人工喂养活命，养成了依赖的习惯，不自立，不自强，没有主见，是扶不起刘禅。一辈子都是他人的负担。不但遭人看不起，别人还很嫌弃他，想方设法摆脱他。这都是习气作怪。人，一定要纠正自己的缺点错误，不然的话，吃亏没有尽头。
【彼服伦者，酬足复形，生人道中，参合劳类。】 这个劳类，是干很重的体力活。一辈子出力流汗，只见劳动，不见收获，缘于他在畜牲道为人驱使，没有智慧，不会筹划，只知道机械的劳动，很可怜也很可憎。说他可怜，他整天劳作不息，看起来很勤劳，是个本份人；说他可憎，他脑子笨拙，不会思考，人家好心提示他还不听，鲁莽粗暴，蛮不讲理，好与人打斗。到死没有休息的时间，一辈子碌碌无为。
【彼应伦者，酬足复形，生人道中，参于文类】 这个文类，是从事文职与文艺工作者，善于笔工或者歌舞唱弹。应伦，即候鸟类的燕子，鸿雁等，很聪明，但气质飘浮，不稳重，胸无大志，粗通文墨，所谓文人相轻，吟诗作赋，游山玩水，不贴实际。吟风弄月，制造相思，所作的文品，多是你侬我侬，引人情思，乱人心志，与圣贤文章截然相反，不能治国平天下，不能解民危难，徒然作秀而已。演唱歌舞，也只是娱乐。
【彼休征者，酬足复形，生人道中，参合明类。】 参合明类的这个明，是聪明而无智慧，阿谀逢迎，很会讨好人。休征者，是这些吉祥类动物，投生在人道，很会察言观色，见风使舵，左右逢源。看起来是个八面玲珑的好人，其实不然，他不过围绕着自己的利益逢场作戏罢了，是个隐形小人。
【彼诸循伦，酬足复形，生人道中，参于达类。】 循伦者，这些猫猫狗狗，在畜牲道就通人情，讨人欢喜。投生为人以后，亦复如是，人缘很好。参于达类的这个达，是会来事，所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。见什么人说什么话，都能说得让人生喜，见谁都是一副笑脸，处理问题，快刀切豆腐两面光。 是个人人心知肚明的好小人！人们想骂他但不忍心骂，因为他太圆滑，谁都不得罪。
十类人众，到这里就探讨圆满了。大家对号入座：我前身是那类动物？自己心里就有数。从畜道转升人身很不容易。但我们的人身，能在人道几多年岁？持续几辈子？佛说：【阿难！是等皆以宿债酬毕，复形人道。皆无始来，业计颠倒，相生相杀。不遇如来，不闻正法，于尘劳中法尔轮转，此辈名为可怜愍者。】 这个业计颠倒，是相杀相吞，互相算计。恩中有仇，仇中带恩，错综复杂，一言难尽。六道众生都受宿债支配。三恶道可怜，三善道也可怜。
于尘劳中法尔轮转，就是报恩报怨讨债还债。不遇如来，不闻正法，是不明白宇宙人生的真相，顺着杀盗淫妄的习气甘于堕落！人类那一个不是？看看人类每天的餐桌，就知道人类愚蠢到何种程度！盘子里面将要被食的血肉，那都是一个个鲜活的生命！我们今天这样杀吃它，明天，摆在它餐桌上的就是我们自己的血肉！这样简单的道理，号称为万物之灵的人类，为什么就参不透呢！学佛是人生最高的享受，大德们说的很对。
【此辈名为可怜愍者。】这不是说三恶道众生可怜，是说整个六道！在人道到底能住多久？其实，释迦祖师在3000年前就说了：得人身者，如爪上土，失人身者，如大地土！可能很多刚从畜牲道出来投生为人者，以当世身随之堕回恶道的比比皆是吧！人身难得而易失，就因为我们不肯接受佛圣教育、守持五戒、念佛求生极乐世界！现在明白过来，赶紧持戒念佛往极乐世界走！人道不可久留！我们紧邻着恶道，如同站在跷跷板上，稍有不慎，就堕下下去。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五百四十三集，二0二三年八月十二日。