《佛说观无量寿经》-第三十八集
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。】
我们继续探讨一者、孝养父母。父母是我们的恩田，是我们亲身受益者。
凡是孝顺父母的人，大家仔细观察，他的儿女对他就好。孩子在看父母的样子，父母亲的一举一动都是孩子的镜子。这是我们大家都要警惕的。想要自己日后幸福，你就规规矩矩做个孝子，把你作为儿女的责任尽到。
我们也看到了，凡是忤逆不孝的人，他到老来非常可怜。就算儿满堂，跟他合得来的几乎没有，更谈不上孝顺他。
不孝敬父母的人，他的事业也发达不了，昙花一现，最后结局悲惨。这是不是迷信？这个与迷信根本没有关系。对父母都不好的人，他的心能善良到什么地方！而在社会大家庭当中安身立命的功底就是一副好心肠。
对父母都不好的人，他对谁能好？反过来，谁会对他付出真心？干成大事业的人，他从始到终格守孝道，这样的人，别人跟他相处，暖心，放心。
世界上再大的事情是人干的。人气凝结起来的力量，是坚不可摧的，其核心就是仁义礼智信。仁义礼智信浓缩起来就是一个孝字。我们再看看，孝字，上面是个老，下面是个子。老与子紧密相连，孝在其中。这是每个人必不可少的道德。
佛在这里提醒我们，要想往生到极乐世界去，第一步，先要尽孝。尽孝就是培养自己的善根福德因缘。当我们对父母亲百分百付出的时候，子女不用你操心，个个争气。这是我屡见不鲜的。
我年轻时，就遇到过这样的事情。夫妻两个大字不识，丈夫挖煤出苦力，妻子是家庭妇女，领着五个儿子，还养着两个老人。夫妻两个苦巴苦吃，妻子的裤头都打补丁（我当时在妇产科，她有点小病找我看）。
一年到头，妻子没有一件象样的衣服，都是旧衣服洗洗补补。可对公婆，她舍得。两位老人里外三新，走到人前，左邻右舍都看着。
吃穿二事。夫妻两位总是将父母敬在首位。这家男人弟兄好几个，都推来推去找种种理由不要父母，父母亲就靠定了这个儿子与媳妇，好在儿子媳妇对老人都好。日子就这样过着。儿子用下苦力挣来的钱养活着一家老小，妻子操持家务，非常辛苦。
不知不觉当中，五个孩子长大了，老大与老二同年考上大学，后面的老三老四，也考上大学，五弟也很争气，不久以后也考上了。这件事情成为全市的新闻，记者采访老两口，问他们用什么好方法教出这样争气的孩子，夫妻两老实巴交，实话实说：我就没有教他们，我们都不识字，看见他们学习到深夜，我还责备他们，不要把眼睛学习坏了，让他们歇歇，我们也从不打骂孩子。要说这些孩子呢，也够可怜的，一放学就帮着我干活，苦真没少下，我们都对不起孩子。
这就是他夫妻的阴德积得厚，一心一意孝敬父母。孩子在看样，也在学样。看到父亲挣钱太辛苦，家庭负担太重，父母品质高尚，他们会发自内心深处力争上游，给父母减负，争光。父母没有说一个教育的字，可言语行动都在表法，那怕家里就一个馒头，先给二老一人一半，其他人饿一饿。这件事情在当时成为家家户户的美谈，知情人士都知道，这是为什么。我们再看看二十四孝，这些孝子，都是中国人民喜闻乐见的。孝子的故事让人闻之热泪盈眶。世间法尚且如此，我们学佛的人，岂能不尽孝道！
我们经常看到佛门当中，有广种福田四个字。福田，大德们解释的好，就是恩田，德田，苦田，趣田。恩田就是于我有恩之人。
父母对我们的恩最大，广种福田，你先别忙着往寺院跑，也别忙着把你的钱往功德箱扔，先干什么？先把自己眼前的责任尽到，将父母亲的生活管好，让父母过一个幸福的晚年。
到寺院去，我们干什么？就是替佛将孝字宣扬广大！孝养父母就是敬佛！对父母不孝，心术不正，你跪在佛陀座下，准备学什么？
学神通吗？佛早就告诫大家不要用神通办事。
你求升官发财吗？世间的财富各有其主，谁一生当中受用多少，都是注定的，佛也不能给你开后门！升官，你看看自己能不能当得起人民的父母官！德不配位，你升官去祸国殃民不成！那你到佛前来干什么？
求健康长寿吗？健康长寿，孝字当头！无畏布施得健康长寿！让父母老来无忧无虑无恐惧，就是无畏布施！
基本功没有，你学什么佛？目标不明白，就算跪在佛座下，也经不起魔外的诱惑，学着学着就跟魔走了！佛说孝养父母，我们必须做到。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第三十八集
二零二零年八月十二日
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