《楞严经》第538集

《楞严经》卷八
【复次，阿难！鬼业既尽，则情与想，二俱成空，方于世间，与元负人，冤对相值，身为畜生，酬其宿债。物怪之鬼，物销报尽，生于世间，多为枭类。风魃之鬼，风销报尽，生于世间，多为咎征一切异类。畜魅之鬼，畜死报尽，生于世间，多为狐类。虫蛊之鬼，蛊灭报尽，生于世间，多为毒类。衰疠之鬼，衰穷报尽，生于世间，多为蛔类。】
地狱罪满获得自由，经历鬼道；鬼道报满，经历畜道。畜道众生很苦，但比之鬼道好得多。鬼道的情景我们没见过，但畜牲所受的苦难，人人都见到了：互相吞食或被人杀、被人役使，很可怜。由此推测鬼道的情景，那不知道有多可怜！但这一切都是现实！轮回众生就这样烦恼。佛在楞严一会说地狱、说饿鬼，说畜牲，这不是讲故事让大家开心的，是现实教育，是我们每个人都经历过的、说不定马上又要经历的！
看到这些惊心动魄果报，赶紧检查自己，改过向善，一口气尚在，带业往阿弥陀佛的极乐世界走！否则，那能免了三恶道呢！用三恶道的因缘衡量现代人，我们都不敢想象，面前活生生的六亲眷属将受什么苦难！看看餐桌上触目惊心的动物血肉，不寒而栗！这都是三恶道的亲因。
就畜牲来说，有人道众生死亡后随即堕畜道的，也有从地狱出来慢慢升上畜道的。不等于堕落到地狱就免去鬼道与畜道的苦难。无论怎么说，凡是自己造的，都要自己一一尝还，万般将不去，唯有业随身。
那我们就明白了人生最珍贵的财富是什么了：是自己的清净心与一切善行！世出世间，谁最富有，最尊贵？佛。归依佛，两足尊，这个两足就是智慧与福德圆满无缺。学佛将自己学到三恶道，那一定不是佛法不灵，而是自己没有听佛教诲，不如法修行。人身难得，佛法难闻，我们必须承认自己是幸运者！最低限度，我们有极乐世界这个完美归宿。
让普通凡夫一下子证果成阿罗汉成菩萨，我们诚然做不到，但带业求生极乐世界，阿弥陀佛双手欢迎！这就是我们避免三途恶道的唯一办法。只要在轮回当中，谁也别说自己不会堕三途！我们生活的多么无可奈何！凡夫众薄弱的意志，既抵抗不了色声香味触法的诱惑，也无法减轻自己无始劫来的罪业，往下堕落自然而然。
【复次，阿难！鬼业既尽，则情与想，二俱成空，】这个情与想，是它的鬼道业尽报满了，鬼道就在它这里消失不见，就跟人看不到鬼道、也看不见鬼一样。畜牲，人能看到。亲自经历的地狱、鬼道记忆，转到畜牲到以后，也慢慢的淡忘过去。二俱成空，是淡忘，不是地狱与鬼道没有了。
【方于世间，与元负人，冤对相值，】这个世间，即人间。元负人的这个负，是负债。他曾经在人道欠债不还，现在以身还债。畜生除过身肉力气之外，别无财富，只能用身肉力气尝债。冤对相值的这个冤对，是冤家路窄，与怨家债主自然相逢，躲不过。相值 ，这个值，是价值。曾经欠人家多少，现在给人家还多少。欠命的还命，欠钱的还钱，欠情的还情。天网恢恢，谁能逃得因果！纵是经历无量劫，债务还是自己的。
【身为畜生，酬其宿债。】这个来还债的畜牲，大多数是家禽家畜：鸡鸭、猪羊、牛马等。现代人还卖猫卖狗，五花八门。人将这些动物养大卖掉，能赚一些钱回来。所赚的价值余额，就是曾经所欠的，多不了也少不了。而欠命的，主人将它杀吃了，不卖钱。债务两清，与这个人的债务关系随之结束。
在畜牲道还债还命，要多久才能还完？这就看它曾经造了多少。造的越多，还的时间越长。佛门大德说：恶道一堕五千劫。将这五千劫的时间摊平在地狱、饿鬼、畜牲三道，每道则长一千七百劫左右，那是大劫！漫漫恶道，就这样一点点的往前磨，令人望而生畏。
钱债欠不得，命债同样欠不得！佛让弟子不食血肉，这不是彻底悲心是什么！很多人不愿意接受佛教，满足味尘享受，杀生吃肉，穿皮穿丝，这都是赊欠！都要尝还的。遵守佛陀教诲，素食布衣，我们免去了多少罪业！眼前的乐受是日后的苦受，做这个没有意义的活计干什么？可众生不遇佛教，无始劫到现在，就干这样没有效益的无聊事！佛说六道众生是可怜悯者，难道说错了吗！不听老人言吃亏在眼前！赶快回头，消灾免难。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五百三十八集，二0二三年八月七日。