《楞严经》第637集

《楞严经》卷十
『识阴若尽，则汝现前诸根互用。从互用中，能入菩萨金刚干慧，圆明精心于中发化，如净琉璃内含宝月。如是乃超十信、十住、十行、十回向、四加行心，菩萨所行金刚十地 、等觉圆明。入于如来妙庄严海，圆满菩提，归无所得。』
这个『识阴若尽，则汝现前诸根互用。 』是转阿赖耶识成智慧了！意识形态无恶，身口就清净！修到这样的功夫，六根功能恢复、随缘妙用，所向无碍！就是我们经常所羡慕的神通圆明！地水火风空见识，这七大功用，从来就没有丢失，只是众生善恶交杂，恢复不了妙用。人之初性本善，自性七大功能是善的，各家正教的修道，就是教学人修善务圆！道，是善的代名词！我们六通功能都在，只要将恶断尽，自然恢复妙用，不是外面学来的。
『从互用中，能入菩萨金刚干慧，』这个互用，是一根具备六根的功能：无眼能视、无耳能听、无鼻能嗅、无舌能尝、无身能触、无意能知。自性德能本来就不分家，是众生执着出眼耳鼻舌身意！证得的六通是真本事，不会再丢了！佛将这种功夫叫作金刚不坏，菩萨金刚干慧就是这个意思。干慧，即干慧地。
『 圆明精心于中发化，如净琉璃内含宝月。』 是内外明洁，表里如一，不藏污垢，从善如流。『如是乃超十信、十住、十行、十回向、四加行心，菩萨所行金刚十地 、等觉圆明。』 这就是干慧地的境界！超越了五十四个修行位次！
这个功夫，我们到极乐世界去完成！现在的任务是精进念佛，将阿赖耶识当中的业习种子用佛号压住，保住自己在有生之年不再续恶，就给往生极乐世界打下了坚实基础！众生无始劫来造下的罪业，靠短短的几十年绝对消不尽！但我们明白了佛法大义，严格管理好自己，将身心安住在阿弥陀佛圣号上，这人人能办到！
念佛功夫修到压住恶念恶行，身口意三业清净，五阴六识十二处十八界，就转换成阿弥陀佛的极乐世界！往生极乐世界者，那怕下下品，都超过了十信、十住、十行、十回向、四加行心、金刚十地 、等觉圆明！遥不可期的佛果位，只要往生极乐世界就得到了！
『入于如来妙庄严海，圆满菩提，归无所得。』诸恶断尽，诸善修圆，即是佛境界。【妙庄严海，】就是如来藏常住真心。佛无所不在无所不知无所不能，众生修到佛果，也一样！我们的自性德能与佛等齐。【圆满菩提，归无所得，】就是回归了自性德能！自性德能什么都具备，不劳向外驰求！将覆盖在明珠上的垃圾清理干净了，明珠还是原来的光芒四射！成佛，不神秘，就是断恶修善，去妄归真。
『此是过去先佛世尊奢摩他中，毗婆舍那，觉明分析微细魔事。魔境现前，汝能谙(an)识，心垢洗除，不落邪见。阴魔销灭，天魔摧碎，大力鬼神褫[chǐ ]魄逃逝，魑魅魍魉无复出生。』 佛给我们说：以上五十迷境，都是修行人心魔所招、自己心里不干净！让我们对号入座，认识魔境界出现是什么样的、不要上魔的当！不要被财色名利冲昏了头脑。
【奢摩他中，毗婆舍那，】是正定与妙明察鉴。【谙识】即熟悉。佛已经给我们说明白了五十魔境的具体情况，我们心里就有数了：遇到法不正的道场与邪师，敬而远之！有主心骨，严持五戒，任谁怎么说都不会动摇，专精念佛求生极乐世界，魔就没有办法了！五戒是修行成就的基本保证，专精修学是则是摄心正念的唯一法宝！这两项都要严格遵守。
【心垢洗除，不落邪见】，持戒与专精，这两项功夫就是我们的护身符！阴魔销灭，天魔摧碎，就靠这样修行！阴魔，就是修行人的心魔：杀盗淫妄、财色名利。修行人将这些烦恼断了，天魔的根基动摇，魔王的好日子就结束了！魔法消灭，正气树立，大力鬼神、魑魅魍魉即树倒猢狲散，他们没有机会恼害修行人了。魔自心生，心灭则魔灭。说到底，还是从自己这里断除烦恼要紧。抓紧念佛求生极乐世界，这是摆脱轮回与邪魔外道的最妙法！今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第六三七集，二0二三年十一月十七日。