我们继续探讨这品经文。修行，无论修哪一个法门，都要把自己的毛病习气打下去，这就叫做断烦恼。
【各怀杀毒，恶气冥冥】
我们看，一个有修养的人，他的气质不一样。言语行动能表现出来。一定是温良恭俭让，谦虚好学。慈悲善良。而打着修行的名义，不真修实干，烦恼伏不住，首先表现在没有慈悲心，杀活的动物，贪吃众生肉。
【杀毒】二字，杀是杀生，对动物不加同情爱护，
【毒】是五毒俱全，杀盗淫妄酒，不守清规，不持戒律，跟不修行的人没有什么区别。表面上看，他大到华严，小至心经，都会念。还经常给别人做超度佛事。严然大法师一个。
可实际上，他内心世界的恶毒，时间长了，人家都发现了。这样的人他能瞒不知真相的人，教人看起来是个通家，给他大把的供养。把他奉若神明，三叩九拜。
其实，他是个惑道很深的人。暗地里什么恶事，卑鄙的事都做得出。这样的人，到最后肯定要漏馅，临命终时，他就伪装不下去了。
我们看，念佛人临命终时，头脑清醒，不痛不痒，自在往生，哪是平常点点滴滴修来的大善大德，感化了怨家债主。到命终，怨家债主原谅他，体贴他。不但不障碍他往生极乐世界，还反过来护持他，走的时候潇潇洒洒。人家修来的真功夫，不是碰运气碰来的。
一辈子打着佛教的名义，暗行诸恶，怨家债主肯原谅你吗！不等到命终就有极大苦受，躺在床上求死不能，求生不得。假修行骗不过人的。
他的磁场很坏，头上都是黑恶之气，凡夫众看不到，诸佛菩萨看的很清楚。
【为妄兴事，违逆天地】
【妄】是一切诸恶，即杀盗淫妄。财色名食睡。
财，贪财。贪到的财肆意挥霍，用来做不公不法之事。
贪吃山珍海味，给动物带来深重灾难。纵行淫欲，严重的败坏佛门风气。
打着佛的招牌，骗取信众的财物，就是偷盗。吃酒乱性，花天酒地。到佛门来完全是为了这样，而不是为了出轮回成圣道。
【违逆天地】就是违背了天地之间的自然规律。天生我才，为了什么？为了顶天立地，为斯民立命，为往圣继学，为不断的改造自己成圣成贤。而我们做的恰恰相反，伤害了天地之间的和气，怎么能不遭难呢！修行人犯有诸恶，比不修行的人罪业更重。
为什么，他有破戒罪。还有性罪。性罪，就是所做的本来是恶的，破戒罪，是明知故犯，说明他的恶性比普通人更重，佛圣都谆谆教诲无法挽救他。那不修行的人杀盗淫妄难道就没事了吗？罪恶比修行人轻一点。没有破戒罪而已。
广行不义必自毙，灾难临头，我们要知道，哪都是当人所做的报应下来了。违逆天地的昧良心事情做不得，自做必定自受，跑不到别人身上去。各人业障各人消，各人成道各人了。修行是给自己修行的，不是给别人修行的。你弄虚作假，自己害自己，自己欺骗自己有什么用呢！要真干。
【恣意罪极，顿夺其寿】做恶之际，不顾对方的痛苦，为满足自己的欲望置他人的死活于不不顾。
我看到一则报道，鳄鱼皮包，那个制造过程，惨不忍睹，活的鳄鱼，为了取他的整张皮，活剥皮，没有任何麻酔！鱼翅，是从活的大鱼身上割下来的，割完以后，把鱼扔到海里。活活的饿死疼死.....这都是【恣意罪极】
你不要说你没有亲自动手杀它，你吃它用它，罪业一样重。
有很多人觉得自己很冤枉，他没有做什么恶事，可为什么遭遇到很多不幸。你怎么没做恶事呢！
就你一日三餐，算一算，你杀了多少动物！你吃鱼翅燕窝的时候，有没有想一想你造了什么罪业！你向别人炫耀自己的鳄鱼皮包，你又造了什么罪业！
我听说一只什么皮包就值几万元，一桌饭就十几万元，这样下去，灾难能不找你吗！
【顿夺其寿】就是夺福夺寿，该活八十岁，六十岁就死了。
所谓福尽命亡。你透支了福报，残害了生灵，这些动物能放过你吗！飞来横祸让你一句话没说就下了地狱，这样的事情还少吗！为什么不把自己六尘烦恼降一降呢？
为什么不长点良心为别的众生想一想呢！给别的人与众生留点余地，也给自己留点后福，不要把事情做绝了，到时候没有退路可走。要警惕啊！警惕啊！
今天间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第三零四集
二零一九年六月十二日
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