学习了这段经文，大家要生起警觉之心，明处暗里保持一致，用佛陀的教化处世行为。
世间人常说：暗室亏心神目如电。做了大恶事而一直搪塞隐瞒，不知诲改，果报下来没有救的。在未学佛之前，我们都做了很多的错事，现在知道回头就好。从此以后，借着顺逆境缘及时纠正，诸佛菩萨都替你高兴：你不用下三途受苦报了。
众生的苦难就是诸佛菩萨的苦难，痛烧在众生身上，但疼在圣贤心头。佛陀一辈子辛辛苦苦讲说离苦得乐的道理，其心地之慈悲，可想而知了。
佛陀教育终极目的是让众生离究竟苦，得究竟乐，往生极乐世界就是得究竟乐。我们看，做善生善道，做恶生恶道，都不是究竟的。
我们要把自己修行的一切功德回向求生极乐世界，彻底甩脱轮回，打破善善恶恶的束缚，超脱出去，就不会担心再犯错误了。轮回当中，众生确实不好做主，所以，念念求生极乐世界，其他的都放下，这就对了。
我们看经文：
【又或见善憎谤，不思慕及】这是嫉贤妒能，毁谤圣教者。
自己一身罪恶，意识不到，总是挑别人的短处，扬他人之恶。就算圣贤人兢兢业业的积德行善，教化众生，他也造谣生事，中伤好人。
不学人家的好样子，励精图治，效法改造自己，还用种种手段压制人家。
他这样做目的何在？就是嫉妒。其实这个人并没有伤及他的利益，但他心地恶毒到容不得人家出好名，听到人们赞叹某人他就不高兴。这种人很倒霉的。他一辈子发不了迹，而且多病多灾，少福短寿。这是他自己害的自己。看到人家的优点，一定要赞扬学习，这是给自己培福培慧，当人的前途无量，一帆风顺。
【常怀盗心，悕望他利】这个盗心，是不劳而获，整天想着把人家的利益占为己有。好逸恶劳，奸巧阴谋，人家的东西，你能无缘无故的占有吗？绝对不能。非法占有了，你的恶报随后就来了。用偷盗欺骗强抢得来的利益，长不了的，不久将有意想不到的灾难消耗殆尽，当人还要受很大苦。
心态不端正，如同偏倒的腊烛，泪多寿短，这是一定的。修行，要把心量越修越大，大到看任何人都是好人，开口闭口只提人的好，不说人的过。
佛眼看众生都是佛，心胸狭窄的人看佛都是凡夫。如果我们有这方面的问题，自己要知道，修行功夫不到家。要好好忏悔，求佛力加持。
【用自供给。消散复取】这是说不非之人用非法手段掠夺来的财富，大吃大喝，挥霍浪费，恣情消费，再多的财富很快就耗完了。耗完以后怎么办？又动心思害人掠夺。形成恶性循环，一辈子不干好事，尽做诸恶。结果如何？
【神明克识，终入恶道】
【神明】从外说是天地之间的司察神明，记录着当人一生的功过。总结清算，福尽生恶处，善满生乐处。从本身意义上，当人每做一件恶事，阿赖耶识就收藏起来，恶贯满盈，他自己首先受不了。
为什么呢？人的自性是善的，过分的扭曲向恶，自己的身心世界就变成黑暗一片，过着没有欢乐的日子，各个器官不能正常工作，疾病缠身，心情恶劣。
用佛家的术语，就是被冤家对头缠定，身心不宁，恶梦不断，这种困扰不是任何人能替他解除的。有生之年虽然是人身，过着痛苦的日子，惶惶不安，身心交瘁，一直熬向命尽，死的时候更痛苦，六神无主，跟着自己的恶习惯被自己曾经害死的怨魂引向恶处，不知不觉落在三恶道，互相残杀，一会被别的动物吃掉，一会吃别的动物。一会在饿鬼道狂呼乱叫，饿得四处奔跑，一会在地狱被刑罚折磨，苦不堪言。
这就是经文上所说的
【终入恶道。自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言】三恶道下去容易上来难，佛在这里说累劫难出。到底多少劫呢？大德们说，恶道一堕5000劫。
关于盗业招来的恶报，就探讨到这里。
我们再看经文
【其三者，世间人民相因寄生。寿命几何。不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫泆；烦满胸中，邪态外逸】这段经文是说邪淫恶。淫，欲界众生以淫欲正性命。男女二众淫合生出下一代，这是欲界繁衍生息，相续不断的根源。
故而，正常的夫妻之间生儿育女，是社会认可的，合乎伦理道德的。佛家叫做正淫。正淫不会给社会与家庭造成麻烦，但邪淫则不一样，不但严重败坏了社会风气，而且给家庭与社会造成的损失，不可估量。所谓伤身败德。
淫欲，无论正淫与邪淫都是佛家禁止的。夫妻之间的正淫，不会伤风败俗产生副作用，但障碍修行人悟道成佛，佛家是独身主义，素食，独身，是出家人必须要做到的。两条有一条做不到，就注定不会修出成绩。
被淫欲左右，或者心不慈悲，贪吃众生血肉，都不会出轮回的，更何况邪淫！那就更麻烦了！邪淫的危害性到底有多大？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第318集
二零一九年六月二十六日
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