【是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧】
我们接着探讨五力之慧力——转第八识为大圆镜智。
大圆镜，这在古代富贵人家有，现在普及到民间，大家对镜子都很熟悉，不象古人那样陌生了。镜子不但是忠实的，而且是智慧的。
外面的东西是什么，他就照成什么，不会添也不会减，不择贵贱，给所照者一个真实的自我。镜子不会去巴结讨好谁，谁走到镜子前面，镜子公平照出你的形象。
照这么多的人与物，镜子不落痕迹，不留印象，你来了，他工作，你走了，他休息，干干净净，一尘不染。
佛的智慧不就这样吗！了解到镜子的智慧德用，佛教我们学习镜子的精神，将阿赖耶识大仓库转成一面镜子，什么都知道，什么都能照出来，而不分别不执着不妄想。阿赖耶识当中善恶都有，作用在凡夫众，不经佛圣点化，我们根本突破不了阿赖耶识的范围，这个范围很大，下到地狱，上到四空天，来回波动，凡夫所造的善恶业就在这个范围内。
世间人都有命运一说，命运到底有没有？我们搞清楚阿赖耶识是怎么回事，就明白了，命运确实有其事。相信有命，如何改命，佛家说的再细致不过了。
当每个人出生以后，大家的遭遇千差万别。有的人一出生就有大权财富，而有的人出生则是乞丐贫贱者。有的人一生平平安安，有的人一生则坎坷不平，受尽辛苦。
人们都希望知道自己的命数如何，也希望自己的命会变好，就产生了算卦看相测命占吉凶的行业。
这些行业有没有用？普通的算命先生，能算对一点点，如何改命，他就没有办法了。因此，邪门歪道用一些奇奇怪怪的方法，比如给家里某地埋个什么东西，挂个什么东西，说这能避灾。这个说法还真有市场，中国的农村，大家似乎很热衷这样做，有用没有？
我们学了佛家经典，知道那个根本没有用。命由心造，也由心改，哪个做法起什么用呢！
命是怎么来的？命是自己前生前世造做的善善恶恶，今世一出生，就注定了，挂个什么埋个什么那能改变呢！但在佛事门中，如理如法的修行，命运则会彻底改观，这不是迷信，是真的。
自己过去所作所为。都存在阿赖耶识当中，众生顺着轮回的行为往前走，前面所造的因，就顺理成章，按部就班的报来了。这是一道公式，人人不可避免。
所以，学佛的同修首先要逆来顺受，要明白一切恶逆境缘，都是自己不善的因感来的不善果，心平气和的处理好逆境当中的人事关系，以德报怨，而不是旧恨再续新仇，将问题搞得更复杂，怨恨结的更深。
改命，就要这样改。心意识清净了，命就顺了。贪嗔痴越淡的人，他的日子越好过，命运越好。原因就是他在不停得给阿赖耶识输送善的因素，以后所遇到的当然是善。
一个人心恶行恶，不停的给自己储藏恶的因素，后面果报怎么样，还用说吗！这么简单的道理，佛说了无数遍，我们就是不肯改。学佛，佛则让我们把阿赖耶识的一切恶完全转过来，转成善，断恶务尽，修善务圆，阿赖耶识当中纯善无恶，就是成佛，转为大圆镜了。
那我们持名念佛往生极乐世界的依据是什么？为什么念佛改命这样快，念佛成就这样快？原因还是前面所说的，我们将善恶轮回业，都转化为阿弥陀佛圣号了。
那有的同修可能参不透，阿弥陀佛圣号不能当饭吃，当衣穿，当房住，念佛号能得什么好处呢？好处可多了。
心安住在阿弥陀佛圣号上，阿赖耶识里面的轮回业习就不起作用了。轮回之外的世界更精彩。
我们看看极乐世界的人，根本就不需要衣食住行这些啰嗦。谁需要衣食住行，念念不离衣食住行，为衣食住行争得头破血流，罪恶累累呢？凡夫！
佛圣哪要这些东西啊！
执着衣食住行，就是轮回心。在衣食住行上起贪心，则是三途果报。我们精进念佛，将佛号压伏在轮回业上，临命终时，佛号得力，轮回业弱于佛号，强者先牵，就自然往生到极乐世界了。
持念佛号就是转阿赖耶识为大圆镜。转起来最快。持念阿弥陀佛之外，禅宗修行者，绝大多数着了空，辛辛苦苦的修，最后落在四空定当中，还是轮回业，别的法门也一样。
而当我们将阿弥陀佛圣号满满当当装进八识田中，轮回已经不见了。
以前造做的善善恶恶还在不在，在！但我们已经不理会他，也不给他续缘了。所以他虽有如无。事情来了，念佛人什么都做，而且做得很好，事情过去了，干干净净，一句佛号，不给自己造做新轮回业的机会，心里只有佛号，一直到万缘俱罢，诸法皆空。
用这句佛号修来的功德最大。我们现在念佛，就是智慧力量的体现，智慧的选择。
五力，到这里探讨圆满了，后面是七菩提，八圣道。什么是菩提，圣道？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百六十二集
二零二零年二月十一日
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敬告诸位同修
本视频现需要英文翻译一名，诚寻英文精家做此功德，阿弥陀佛。
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发心传承正法者，功德无量。
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