《佛说观无量寿经》
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”
身口意三业，是我们生活的全部内容，其中一项不达标，就烦恼重重。
前面，我们探讨了身业与口业，这里，探讨意业。意业的标准，就是十善业道当中的不贪，不嗔，不痴。贪嗔痴是三毒，是一切罪业的根本，这个根本，就是众生的起心动念。
贪，是起心动念都想将自己喜欢的人，或者物，占据过来，永远都不丢失。
而且，贪的念头没有边际，没有满足的时候。中国老百姓对贪的形容，是人心不足蛇吞象。贪心一起，不管他人的死活，一味满足自己的享受，结果适得其反。
而当他贪不到的时候，嗔恨生起，失去理智，什么罪恶都做得出，最后，将自己的老本赔光输净。佛明白的告诉我们，贪为苦本，贪的果报在饿鬼道。嗔恨心，是情绪发生剧烈的的波动，这个波动传递到四肢关节，意识形态失控，管不住行动，杀盗淫妄，恶业随之产生，果报在地狱道。
大家在方便的情况下，你做个调查，凡是贪心重，脾气暴的人，这个人是典型的小聪明大糊涂，为了小事跟人斤斤计较，看不到大方面的损失，是个笨人。
笨人，就是佛家所说的愚痴者，往往因小失大，跟着感觉走，不在乎别人的感受，我行我素，严重违反了伦常道德，所作所为，逆风而上，糊里糊涂，果报在畜牲道。贪嗔痴虽然是意识形态，但意识形态，正是每个人的司令部，指挥所，也就是我们最常提到的心。心不好，心态失衡，一切都完了。
那我们说，凡夫众那个不贪呢？大家都贪，贪，好像很正常啊！这个观点错了。我们一生该拥有的，命中注定的福报，绝不是靠贪得来的，而是自己前世修来的，一丝一毫都不差。命中八升，别求一斗。这是老人们的经验总结，告诫年轻人，知足常乐。
老人们为什么有这样的好经验呢？活了一辈子，他们在兑现圣人的教诲。他们在年幼无知的时候，上辈的老人也是这样说的，可惜他听不进耳朵，去拼搏，去竟争，碰得头破血流，忙碌了一辈子，最后才发现，命运，是注定的。
早知道这样的话，本本分分过下来，多顺心，多省事！回忆当人的一生，与这个较量，与那个争斗，互相之间结下的怨仇，现在想和解，对方已经入土成尘了。追根问底，都是贪心惹的事，生怕将自己拉下了，玩命式的去贪，结果，该什么还是什么，白白辛苦了一遭。
圣人劝我们乐天知命，还劝我们改命，改命，不是鼓励大家去贪，去偷，去抢，去骗，而是教我们布施，广行众善，给自己积福。
命好心不好的人，他的一生是先甜后苦，心好命不好的人，是先苦后甜，心好命也好的人，从始到终，一帆风顺。命不好心更不好的人，不但有生之年缺衣少食，诸事不顺，而且多病短寿。我们逐一分析这四种命运。
命好心不好，是前生修得好，今生迷惑癫倒，做恶多端，但人们看到他报应迟迟不到而产生误会：恶无恶报啊！其实，这就是所谓的不是不报，时节不到。大家不要着急，这个人恶贯满盈了，辛辛苦苦几十年，一夜之间就回到解放前，很惨烈，惨烈到如同石火电光一样，来不及回旋，一切打回原形，结束了。
心好命不好的人，前生修得不好，生下来就受苦受难，但今生觉悟了，回头是岸，事事慎重，照良心行事，积功累德。大家往往对他抱不平：这样好的人，怎么受苦呢？老天爷是不是搞错了！老天爷当然不会搞错，是他前生的罪业没有受满，一朝受满，天降祥瑞，一夜暴富，命运转好。命好心也好的人，前世修得好，今生接着修，依着圣教处世为人，不越规矩，自然没有苦报，世界再乱，他安然无恙。命不好心也不好的人，前世多造恶业，今生不知回头，继续做恶，仅仅一点人福。经不起几年，就折算尽了，这种人往往英年早逝，或者二十来岁就死了。活着多灾多病，无钱医治，贫病交加，在痛苦中万分遗憾的死去。
这就是我们见到的真实情况，一饮一啄，不会差错。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第五十六集
二零二零年八月三十日
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