《佛说观无量寿经》
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲:印正老师
【欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业】
我们继续用《弟子规》探讨具足众戒,不犯威仪。
【心有疑,随札记,就人问,求确义】
在读书过程中,每个人都有一些地方参不透,这不要紧。
现在参不透,不等于以后参不透。参不透的原因,是自己学识有限,智慧德能不够。把参不透的地方记下来,遇到有学问有道德的长者,虚心想人请教,这是一个办法。学而不耻下问,不懂就是不懂,不要以为向人家请教就低了自己的身份而感到羞耻。我们的知识与学问,都是古圣先贤教给的,老师不教,自己一个人摸索,是不可能的。
我们试想,让一个儿童不上学,他可能白头到老,什么都不知道。
中国历史上就有这样的记载:因为政治背景,一位太子刚生下来就与世隔绝,到他获得自由的时候,已经五十多岁了,但他的智力却相当于一个三四岁的孩子。从这件事情上,我们就知道,不学习,不向人请教,我们的学问道德就止步不前。勤学勤问,是必须的。如果问到他人,没有人能够解决你的问题,这也不要紧,往后,你的学识渊博了,一些难题疑问也会自我化解。处处留心皆学问,功夫不负有心人,凡事贵在认真。
【房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正】
这是要打扫干净自己的学习居住环境,养成良好的卫生习惯。地面天天扫拖,桌子抹干净,椅子摆整齐,笔墨纸砚书本摆的端端正正。卫生条件好,人家一进你的房间,心情舒畅,自己学习也顺心。
家里到处脏乱差,说明你这个人素养差,要处处提高自身修养。
【墨磨偏,心不端,字不敬,心先病】
这是什么意思?过去的墨,是墨锭,固体的墨块,用的时候添点水到墨盒,然后趁水磨墨,如果心不在焉,胡思乱想,用心不专注,墨锭就被磨偏斜了。
有眼光的人看到你的墨锭是斜的,就知道你是个马虎人,不细致。马马虎虎办事,失误就多。要点点滴滴培养自己的耐心。字写得潦草,不工整,就养成懒散,不负责任的习气。中国的毛笔书法,是全世界人民所欣慕的,而练习毛笔书法,也是修定功。
专心致志写字,将字写的上规模,是古代教育的重要课程。现在不注重这些了,大学生写的字,马虎潦草,老师也不教了。
眼看着传统文化在消失,实在令人痛心。在座的同修都要注意,以后有机会,要恢复这些。
【列典籍,有定处,读看毕,还原处】
书不能到处乱扔,要有固定的摆放之处。我们看到,有些人,将书本随手乱丢,餐桌上,油腻染上去,有的灰尘染上去。还有人将书扔在床上,很不干净。
古人非常注意这方面,凡是带字的纸张,不允许厕用,因为,上面所写的是圣贤的文章,厕用,是亵渎圣贤,造罪业要受苦报的。经书也不能丢在俗人的床上,特别是年轻夫妻的床上更不能放,原因大家都知道的。
做个书架,将书供在干净,干燥,阴凉的地方,书就不容易损坏,长虫,污染。过去的书本造价很高,基本上都是手工抄写,得一本书很难的。虽然现在印刷术发达,书也不能乱扔,圣贤书更不能乱抛一气。书看完了,放回原处,下次找就方便多了。
【虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之】
正在看书,忽然有件急事需要你去处理,不能慌里慌张将书一撇就跑,刚才看到那里,用书签做个记号,合起来,放整齐。
书页有破损的地方,剪一点完整的纸片,用胶水粘补起来,将原本上的文字写上去,以保持原书的内容完整。这都是读书人必备的素质,修行人不能随社会大流,草草了事,各方面都要上规矩。
今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。
《佛说观无量寿经》
第九十一集
二零二零年十月四日
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