《佛说观无量寿经》
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《弟子规》探讨具足众戒，不犯威仪。
【心有疑，随札记，就人问，求确义】
在读书过程中，每个人都有一些地方参不透，这不要紧。
现在参不透，不等于以后参不透。参不透的原因，是自己学识有限，智慧德能不够。把参不透的地方记下来，遇到有学问有道德的长者，虚心想人请教，这是一个办法。学而不耻下问，不懂就是不懂，不要以为向人家请教就低了自己的身份而感到羞耻。我们的知识与学问，都是古圣先贤教给的，老师不教，自己一个人摸索，是不可能的。
我们试想，让一个儿童不上学，他可能白头到老，什么都不知道。
中国历史上就有这样的记载：因为政治背景，一位太子刚生下来就与世隔绝，到他获得自由的时候，已经五十多岁了，但他的智力却相当于一个三四岁的孩子。从这件事情上，我们就知道，不学习，不向人请教，我们的学问道德就止步不前。勤学勤问，是必须的。如果问到他人，没有人能够解决你的问题，这也不要紧，往后，你的学识渊博了，一些难题疑问也会自我化解。处处留心皆学问，功夫不负有心人，凡事贵在认真。
【房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正】
这是要打扫干净自己的学习居住环境，养成良好的卫生习惯。地面天天扫拖，桌子抹干净，椅子摆整齐，笔墨纸砚书本摆的端端正正。卫生条件好，人家一进你的房间，心情舒畅，自己学习也顺心。
家里到处脏乱差，说明你这个人素养差，要处处提高自身修养。
【墨磨偏，心不端，字不敬，心先病】
这是什么意思？过去的墨，是墨锭，固体的墨块，用的时候添点水到墨盒，然后趁水磨墨，如果心不在焉，胡思乱想，用心不专注，墨锭就被磨偏斜了。
有眼光的人看到你的墨锭是斜的，就知道你是个马虎人，不细致。马马虎虎办事，失误就多。要点点滴滴培养自己的耐心。字写得潦草，不工整，就养成懒散，不负责任的习气。中国的毛笔书法，是全世界人民所欣慕的，而练习毛笔书法，也是修定功。
专心致志写字，将字写的上规模，是古代教育的重要课程。现在不注重这些了，大学生写的字，马虎潦草，老师也不教了。
眼看着传统文化在消失，实在令人痛心。在座的同修都要注意，以后有机会，要恢复这些。
【列典籍，有定处，读看毕，还原处】
书不能到处乱扔，要有固定的摆放之处。我们看到，有些人，将书本随手乱丢，餐桌上，油腻染上去，有的灰尘染上去。还有人将书扔在床上，很不干净。
古人非常注意这方面，凡是带字的纸张，不允许厕用，因为，上面所写的是圣贤的文章，厕用，是亵渎圣贤，造罪业要受苦报的。经书也不能丢在俗人的床上，特别是年轻夫妻的床上更不能放，原因大家都知道的。
做个书架，将书供在干净，干燥，阴凉的地方，书就不容易损坏，长虫，污染。过去的书本造价很高，基本上都是手工抄写，得一本书很难的。虽然现在印刷术发达，书也不能乱扔，圣贤书更不能乱抛一气。书看完了，放回原处，下次找就方便多了。
【虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之】
正在看书，忽然有件急事需要你去处理，不能慌里慌张将书一撇就跑，刚才看到那里，用书签做个记号，合起来，放整齐。
书页有破损的地方，剪一点完整的纸片，用胶水粘补起来，将原本上的文字写上去，以保持原书的内容完整。这都是读书人必备的素质，修行人不能随社会大流，草草了事，各方面都要上规矩。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第九十一集
二零二零年十月四日
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