《佛说观无量寿经》讲记-第九十集-印正老师
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
【方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起】
这是培养学生的专心致志，心不能乱跑。正在读这本书，就要认认真真读完，参透文章的精神，补足自己的缺点。中间不要见异思迁，看到另一本书，马上把手里正在学习的书丢掉，又去看那本书，结果呢？
两本书里面的内容都知道一点，但都一知半解，徒然增加了一些名词术语，未见真谛。关键时刻不起作用，世间法叫做学艺不精。这样长期以往，养成散漫的习惯，作用在生活与工作上，事事不专心，马马虎虎，似懂非懂，干那个行业都出差错，注意力不集中，心绪纷乱，与人谈话言不达意，东张西望，丢三落四，一辈子都不受人欢迎。
作用在道德修养上，朝三暮四，感情不专一，事君不忠，事父不孝，事妻不义，事友不信，事子不慈。经不起利益诱惑，没有主心骨，东摇西摆。这就是从小没有锻炼好，走上社会必然一塌糊涂。教之道，贵以专，学之道，也贵以专。
读书不要图快，贪多嚼不烂，没有用的。要慢慢看，看一段吸收一段，这样认真的看下去，一遍顶一遍。如此，不但当人的学识有长足的进步，还能培养良好的定功，一五一十，慢条斯理，做一件事情成一件事情。将来走到社会上，有条不紊，因定生慧，知道何事当为何事不当为，有远大目光，事事都为同行业佼佼者。
不能小看童蒙教育，一年之计在于春，一日之计在于晨。而一个人的成长过程，青少年儿童时代是扎根，根扎得好，后面就少走很多弯路，磨刀不误砍柴工。
我们在修行上也一样，要专要精，就一句阿弥陀佛圣号老老实实，从早到晚念下去，不出三年，你就大改观了。
【宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通】
什么叫做宽为限？意思是不要急功近利，心浮气躁，着急了，废寝忘食攻一阵子，过后又抛到九霄云外，这样的功夫不扎实，所谓一日曝之，十日寒之，当然修不出成绩来。一步一个脚印，谋事在人成事在天。
我命中有没有功名，自己不知道，也不求功名，只把眼前每一件事都做好：我是清洁工，把马路扫干净，扫马路就是我的功课，我的道场。我能将马路扫得令人人满意，以后遇到其他的好工作给我干，我也很出色。
不为图取功名而走火入魔，用一副好的心态去读书学习，越学越谦虚，越实在，品质越高，功名已经给你注上了。
为什么？因为，你的品质道德提高了，干什么事情，都谨小慎微，扎扎实实，不辜负上天的重托，当然有你的一番事业。宽为限是平常心态，紧用功是精进不息，不浪费时间。
【工夫到，滞塞通】就是佛家所说的大彻大悟，一经通一切经通。
滞塞是障碍，什么障碍我们没有好日子过呢？财色名食睡，五欲六尘，贪嗔痴慢。
把这些尘染澄清下来，随便学什么都得法，都能很快上路。释迦牟尼佛的大智大能，什么都知道，什么都会，就是把这些尘染完全转为正能量。
我们看看，儒家圣人教我们读书，是不是跟佛家圣人一样！读书学习如果不把烦恼习气伏断，你会爬，爬得越高跌得越惨！高俅，蔡京，贾似道，严嵩，秦桧，和珅，还有我们的林副主席，爬得不高吗！最后一个跟头跌下来，所谓凤凰落架不如鸡！残酷的教训摆在我们面前，大家就知道，无论那家的圣贤，教育弟子，都在让弟子断烦恼，开智慧，成圣成贤。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第九十集
二零二零年十月三日
评论