《楞严经》第164集

慧利 2021年10月2日10:28:45
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《楞严经》讲记

唐中天竺沙门般剌密谛 译

主讲:印正老师

诸位同修护法守群功德无量,印正感恩大家了!

学佛是人生最高的享受,最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。

我们继续探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
【阿难。如水成冰。冰还成水。汝观地性。粗为大地。细为微尘。至邻虚尘。析彼极微色边际相。七分所成。更析邻虚。即实空性。阿难。若此邻虚。析成虚空。当知虚空。出生色相。汝今问言。由和合故。出生世间诸变化相。汝且观此一邻虚尘。用几虚空。和合而有。不应邻虚。合成邻虚。又邻虚尘。析入空者。用几色相。合成虚空。若色合时。合色非空。若空合时。合空非色。色犹可析。空云何合。汝元不知如来藏中。性色真空。性空真色。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。循业发现。世间无知。惑为因缘。及自然性皆是识心。分别计度。但有言说。都无实义】
我们探讨【析彼极微色边际相,七分所成】

【极微色边际相】就是邻虚尘的无形力量,它能以超出人们想象的能力,组合成大地。有高山峻岭,有桑田平川。

中国的古老传说,有盘古开天辟地的故事。相传,地与天本来是混沌交接的,可中间有一个巨人,他在其中呼呼大睡,到他睡醒的时候,发现自己被封在什么当中不能活动,很憋闷,想冲出去,正好,他的手摸到一把巨斧,就随手抓住,拼命的砍斫周围,不知道砍了多久,发现了一线光明,周围裂开了一道缝,慢慢的,这道缝钻进一点凉风,缝隙继续扩张,最后,一些轻的气流向上升腾,而浊重的物质超下堕落,堕下的成为土壤大地,升起的则是高空浮云,天与地从此分开。这个故事靠不靠谱,根据佛在这里所说的,中国古人也不是无中生有编故事。

【七分所成】是什么意思?大地的构造,由邻虚尘组成的,它组成以后的相状,就是我们常见的土壤。土壤,看似到处都有,很不值钱,可是,土壤是最宝贵的,近乎跟空气一样,片刻不可分离。金银财宝可以没有,但我们的脚不能离开大地,不能离开呼吸空气,这是常识。土壤对动植物来说,都是不可缺少的。

中国人甚至将做梦得到土壤视为大吉大利。春秋战国时期,晋文公重耳逃难途中,君臣七人饿得两眼发黑,年轻的文公,放下架子拉下脸向路人讨吃,但是,屋漏偏逢下雨天,施主是个疯子,他搬起一个大土块,往文公嘴里塞,文公气得要死,正要发作,贤臣介子推赶紧接过土块,给疯子磕了三个响头,疯子狂笑着跑了。大家都不解其中意思,问介子推,要这土块干什么?介子推告诉大家:这是大吉大利的征兆!得食易,得土难!我们现在没有了祖国,没有了立足之地,这不是上天赐给我们的大福吗!

果然。君臣几人熬过难关之后,后来一帆风顺,晋文公成就一代伟业。更析邻虚。即实空性。什么意思呢?世界万物是一合相。现代科学认为,物质分解到最后,只有一些念头波动的现象,物质不见了。世界上最小的物质是什么?就是此地所说的邻虚尘!这个析,就是分解。邻虚尘被分开以后,物质现象就消失了,就是经文上所说的即实空性。

【阿难。若此邻虚。析成虚空。当知虚空。出生色相】佛接着说,阿难哪!就跟我说的这样,邻虚尘被分解以后,就没物质了,大家平常挂在口上的一切法空,你们看,是不是这样的?既然一切法空,众生为什么还彼此之间争的你死我活呢?那是他们不知道宇宙人生的真相,跟着六尘烦恼行事。

可见,一切色相都是无中生有,空生大千。当知虚空。出生色相,虚空为什么能生出色相呢?这就是众生的念头在不停的波动,念念相续,产生出能量来。能量与虚空相互摩擦,第一个出现的就是邻虚尘。接下来,无量无边的邻虚尘组成夸克,质子,电子,中子。。。。。。还在继续运作,最后组成山河大地,宇宙星空。有了动植物生存的土壤,众生的神识随缘扎驻,先有植物,再有动物。

【汝今问言。由和合故。出生世间诸变化相。汝且观此一邻虚尘。用几虚空。和合而有】佛正式答复阿难的问题,你不是问我和合因缘,一切世间种种变化,皆因四大和合发明事宜吗?我不用多说,你看看小小邻虚尘,他的凝聚力,对于从何而来山河大地,不就一目了然吗!用几虚空是什么意思?就是这粒邻虚尘,它游走了多少空间?虚空无边无际,众生的念头更是无量无边!无量无边的念头来自什么地方?这就是众生的业力!

你在北俱芦洲,他在南瞻部洲,但动的同一类念头,产生出的邻虚尘就聚在一起,形成一个星体或者洲岛,这一世报尽了,来生就在那个地方。不应邻虚。合成邻虚。又邻虚尘。析入空者。用几色相。是什么意思呢?

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

《楞严经》讲记第一百六十四集,二零二一年九月二十八日。

 

匿名

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