《楞严经》第440集

【楞严经】卷七
【阿难！汝问摄心，我今先说，入三摩地修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶；心三口四，生必无因。阿难！如是四事若不遗失 ，心尚不缘色香味触，一切魔事，云何发生？若有宿习，不能灭除。汝教是人，一心诵我佛顶光明，摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒】。
我们常犯的诸恶，总结起来不外乎杀盗淫妄，那怕细微的恶行，也是这四大恶业的分支！因此，凡是佛弟子都必须受持五重戒，不受持，你何以防犯本人的身口意业？在修行上不要搞得很复杂，东跑西跑去受这个戒那个戒，将五戒持好，精进念佛往生极乐世界，今生成功有望！为了一纸度牒，化钱买走形式买名誉，违心的欺骗佛菩萨，这与修行的目标严重背离，没有用的。【如是四事若不遗失】的这个四事，即不杀不盗不淫不妄。遗失，是疏漏。佛说，如果能严持五戒，后面就不会有恶的行为了。【心尚不缘色香味触，一切魔事，云何发生？】，意思是，就能管理好当人六根不染六尘，妖魔鬼怪就靠不近。
不杀，就不会因为香尘与味尘的诱惑去贪食众生的血肉；不淫，就能管住自己行为端正，为人师表；不盗，就知礼守节，受人尊敬；不妄，就能管住自己意根清净，念头纯正。如此，身口意三业都清净了，色声香味触法就污染不了修行人！顺理成章，一切魔事就远离修行众，行人在菩提道上一帆风顺！
我们必须明白，妖魔鬼怪、诸事不顺都是自己招惹的。所谓的妖魔鬼怪，就是杀盗淫妄酒，放纵五欲！魔，在人道为奸邪凶恶；在天道为凶神恶煞；在鬼道为魑魅魍魉.......妖魔鬼怪无处不在。妖邪害人，总是抓住人的短处下手，当人行为不端，贪财贪色贪名贪利，杀盗淫妄，潜藏在身边的妖魔鬼怪观察良久，就要对你动手了。不信，我们看看古今中外，那个半途跌倒的人不是被魔玩弄的！
佛说法面对着尽虚空遍法界一切众生，杀盗淫妄四恶是一切众生的枷锁与拌脚石！谁能毅然了断，谁就有活路，谁迷在其中不肯超脱，谁就是死路一条，灾难重重。
佛接着说：【若有宿习，不能灭除。汝教是人，一心诵我佛顶光明，摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒】。这个宿习，就是习气，无始劫来造作的诸恶，养成的坏习惯，根深蒂固，很难断除。很多人都有深刻体会：行为上确实不造杀盗淫妄业了，但还有这个念头。表现在梦境最为真切：大梦深沉，自己做不了主，梦中有淫事、也有吃肉杀生、偷盗等等恶行，将佛弟子的身份完全忘了，地地道道一个俗人。这就是习气对修道的障碍。
其实，梦与现实一样的，并不是虚幻的、醒来以后就没有了。梦中如果还有杀盗淫妄之事，就说明当人的功夫不到家！之所以在清醒时还能克制自己，那是因为有种种条件约束着，想犯作，后面问题一大堆，有顾虑与怕觉而已。梦中没有了一系列制约因素，就为所欲为了。
以此类推，假若现实当中也没有制约我们的因素，恶缘成熟了，你同样会造作！只要意根还残留着杀盗淫妄的习气，不念佛求生极乐世界，在娑婆乱世靠自力法门修行，要将其断尽成就佛果，需要多长时间？对尚处六道的凡夫众来说，没有时间表！就算十信位学人，也得三大阿僧祇劫之长！没那么容易断干净！
对于意业的不清净，佛在这里让大众持念楞严咒收摄乱心。摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒，就是楞严咒。翻作中文的意思万德万能清净无染。我们持楞严咒，或者其他咒，有没有持出清净心，这才是关键！楞严咒很长，共有四会，没有一定文化程度的人持不起来的。如果佛陀一味非让大众持楞严咒修心养性，很不契机，那要耽误大众断烦恼的！年龄大的人，或者不识字的人，根本没有办法持楞严咒。那，佛为什么讲说这样长的咒语，让大众修持意根清净呢？其中的难言之隐，今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第记第四百四十集，二0二三年五月一日。