诸位同修护法守群功德无量，印正感恩大家了！
学佛是人生最高的享受，最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们从开始探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
【阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来，一向多闻，未全道力。殷勤启请，十方如来得成菩提，妙奢摩他、三摩、禅那，最初方便。于时复有恒沙菩萨，及诸十方大阿罗汉、辟支佛等，俱愿乐闻，退坐默然，承受圣旨】
就在摩登伽尴尬无奈，进退两难的时候，他的母亲也赶到了祇桓精舍，她趁机对女儿说：你早就该离开这个穷小子臭和尚！图他什么呢！还为她得了相思病，害得我跟着你做尽了赔本生意！丢尽了脸面！现在，你该死心了吧！人要生活得现实！嫁汉嫁汉穿衣吃饭！快跟我回去！某某家的公子肯出大钱包养你！那钱够我们用一辈子了！这样好事那去找！孩子，听妈妈的话，不会吃亏！可这时的摩登伽，经过激烈的人生变化，思想深沉，不再是以前的天真无邪。
他看看阿难，又看看母亲，再看看僧团大众，喟然长叹，如痴如醉，似乎悟到了什么，她对母亲说：妈妈，我感到自己快要死了，你不要再逼我！回到那个与阿难 曾经相爱的地方，我还有心思去接触别的男人吗！妈妈，人不是机器，谁想用都行，我不愿意回到过去的生活中去了！更不愿意去做任人玩乐的歌女！我有我独立的人格！我需要冷静一段时间！这时，难陀尊者走上前来，对摩登伽说：孩子，啊，不，女施主！你不要觉得太难为情！我年轻时也犯了与你一样的迷惑！佛让我跟他出家，我舍不得我的妻子孙陀罗！我对妻子的爱，当时，跟你对阿难一样，海枯石烂，地老天荒，我也发过这个誓！
可是，当佛陀带我上天以后，我见了天女，一个比一个美，就对我妻子变了心，想留在天上娶天女！回到人间以后，回宫看到我的妻子，怎么都不顺眼，就参透了佛说的观心无常，三界火宅是怎么回事，随后，我万念俱灰，跟佛出家了。
女施主！凡夫众就是这样，朝秦暮楚，无处安心，跟着杀盗淫妄随时造作，还对淫欲冠以纯洁的爱情，爱情天长地久！这都是世人自己骗自己，被业力牵缠着互相应酬而已！夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞！世间的一切都是虚幻不实的！六道当中，人人都是流浪儿！快回到佛陀这里来，在佛陀座下，你能找到真正的自我！能摆脱奴隶的命运，能脱出轮回！摩登伽听了，似懂非懂，似悟未悟，下来呢，于时复有恒沙菩萨，及诸十方大阿罗汉、辟支佛等，于会大众趁热打铁，赶忙请佛说法：如何能看破放下，如何能摆脱牵缠，如何能保持当人的清净心不散失，如何能象佛陀一样，福智圆满，等等。
在大众的请求之下，佛陀让魔登伽坐在首席，靠着观音菩萨，又让她的母亲也坐在首席，对她们恭敬备至。并没有因为娘两给僧团带来麻烦而责备她。大众一心一意听佛说法。
我们再看经文【尔时世尊在大众中，舒金色臂，摩阿难顶，告示阿难，及诸大众：有三摩提，名大佛顶首楞严王，具足万行；十方如来，一门超出妙庄严路。汝今谛听！阿难顶礼，伏受慈旨】
万人瞩目之下，佛陀从容自若，疼爱的摩着阿难的头——阿难是佛陀最喜欢的一个孩子。出家七王子当中，他的年龄小，嘴巴甜，口齿伶俐，手脚勤快，还听话。虽然长大以后性格有点变化，还经常跟佛顶嘴，但佛陀还是那样喜欢他。佛摩某人的顶，外人看不出，里面有用意，那是在鼓励加持他！佛现在这个动作，不但加持阿难，也是为了缓解摩登伽母女的尴尬——这母女两个现在无地自容，佛如果喝斥阿难，她两个就更难看了！佛疼爱的摩着阿难的头，娘两脸上有了光彩。佛的每一个动作，都有用意。用得恰到好处。大众的气氛缓和下来，心定了，佛说话了：有三摩提，名大佛顶首楞严王。这是什么意思？三摩提是正定正慧，首楞严王，就是首楞严咒。
佛说法不离主题，阿难这次脱难，佛用《楞严咒》破了邪咒，说明《楞严咒》很厉害，佛让我们持受楞严咒降魔除烦恼。具足万行，是楞严咒能除一切业障。十方如来，一门超出妙庄严路。佛在这里肯定的说，无论佛住世与入灭，学人遇到跟阿难一样的迷惑，念楞严咒，跟佛今天所念的效果都一样，楞严咒，不会因为时间的改变而失灵的，只要一门深入，长时精进持颂，都有意想不到的妙用。
佛法不是佛的专利，谁如法修行，都能达到跟佛同样高的智慧。我们听到佛这样说，要不要舍弃佛号改念《楞严咒》呢？不要。我们看，十方如来，一门超出，佛告诉我们，修行要一门深入，不能见异思迁。也只有一门深入长时精进，才可以断掉烦恼走上成圣成贤的妙庄严路。我们今天要是弃佛号而修楞严咒，得不偿失！没有听懂佛的意思，怎么能修出成绩呢！阿难喜欢广学多闻，佛给他说长咒，我们心地单纯，一句佛号足已！这个话头呢，还很长，今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第二十二集，二零二一年五月一日。
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