《楞严经》第442集

【楞严经】卷七
【斯是如来无见顶相，无为心佛，从顶发辉，坐宝莲华，所说神咒。汝宿世与摩登伽历劫因缘，恩爱习气，非是一生及与一劫。我一宣扬，爱心永脱，成阿罗汉。彼尚 淫女，无心修行，神力冥资，速证无学。云何汝等在会声闻，求最上乘，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险】？
佛说摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒的功力如此之强，能将阿难与摩登伽累劫恩爱牵缠消弥，这是真的，佛不可能说假话骗人。我记的年轻时，有一位同修学习《楞严经》到这里，叹气说：唉，摩登伽那样的淫女，听一遍楞严咒就能恢复清净，我从开始修行到现在，每天早课一遍楞严咒，修了几十年，好像没有什么改观！为什么人家一遍能解决烦恼我不能呢？真不敢相信佛说是真话！他这话有道理吗？好像有点道理：因为他确实进步不大，淫欲习气很浓厚，经常破戒。时间久了，他也就破罐破摔，我行我素不约束自己了。我相信，很多同修都有与他一样的感触，原因是什么？楞严咒为什么伏不住他的烦恼？我们在这里就探讨一番。
其实，不只楞严咒，佛说很多咒都有神奇功效，密宗的隐身咒一持念，别人就看不到持咒人了，这也是真的。有一位老大德对我说，他年轻时修密持咒，对这则隐身咒最感兴趣，念了好久，结果还是隐不住。他的的感受与以上这位同修的问题一回事。是不是佛说的咒不灵？如果不灵，佛说废话干什么？84000法门，看佛是对什么根性的人所说，契不契你的机！
阿难尊者早就成佛了，示现作小乘声闻而已；摩登伽也早就成佛了。佛借着机会对那些固执己见的阿罗汉菩萨说楞严咒，不是给你我说的！人家阿罗汉、菩萨，都具六通了，残余的烦恼用楞严长咒，持颂上一两遍，确实能断一点！我们凡夫众不行的！不愿意念佛求生极乐世界，喜欢持楞严咒，就把其他都放下，专精持楞严咒，一天到晚楞严咒不离心口，专精上数十年也会修出清净心！单靠每天一两遍敷衍早晚课，到驴年都修不出成绩！用功时间太短，持的太少！
佛法成就的秘诀是专精！对于凡夫众，从初发心起始，必须专精二、三十年时间！这中间不允许偷懒躲闲，得老老实实做功夫！没有这样的恒心与意志，修那个法门都成不了！凡夫众不是此生出不了轮回，而是理论方法不得当！就我所见所闻，绝少有人二、三十年持之以恒专精一门的，大多数人都在杂修乱修。而专精一门者，人家的思想素质不一样，明显比我们清净慈悲！
佛在这里说楞严咒功效殊胜，那我们要不要改持楞严咒，将念佛求生极乐世界舍掉？这一舍麻烦大了：被佛害了，被《楞严经》害了！佛陀三百余会说法，旨在劝导我们念佛求生极乐世界！一切诸经都围绕着往生极乐世界作铺垫，如果舍弃念佛求生极乐世界一法，已经退堕了！我们一定要记住，学习诸经，是为了完善修行理论上的不足，而不是学一部经换一个法门，学后面甩前面，那就大错特错了。
我们上面提到的那位大德持隐身咒不灵光，这缘于他心不清净，修行的目的不端正：求神通。隐身术就是神通。凡夫求神通，资格不够！神通妙用是破烦恼得来的。须陀桓有天眼言通天耳通，斯陀含有宿命通他心通；阿那含有神足通；阿罗汉有漏尽通。那不是随便得来的！是断一品烦恼，自性德能开发一层，那是攀缘求来的？屡颂隐身咒不灵，大德就不持咒了，改学其他法门，还是抱着求神通求感应的态度，又碰了几年钉子。后来走投无路，终于悟出，凡夫众想要超脱轮回，必须念佛求生极乐世界。这一次他走对了路，后来成为佛门大德，往生的瑞相非凡。
这个启示很重要。我本人一句佛号到底，雷打不动。我不想当什么通宗通教的当红人物（当然，我也没有这个能力，人贵有自知之明），我只想下下品往生极乐世界！事实证明，所谓通宗通教者，只有释迦牟尼佛，等觉菩萨分证佛还有许多不通的地方！诸位同修千万不要强迫自己当通家，就学习大字不识一个的老婆婆老公公，早晚一串念珠，佛号不断，串佛珠的绳子一月磨断几次，这最好！关于楞严咒，今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第记第四百四十二集，二0二三年五月三日。