慧利

《楞严经》卷八 【阿难！此不还天，彼诸四禅，四位天王，独有钦闻，不能知见。如今世间，旷野深山，圣道场地，皆阿罗汉，所住持故，世间粗人，所不能见。阿难！是十八天，独行无交，未尽形累，自此已还，名为色界。...

《楞严经》卷八 【阿难！此中复有五不还天，于下界中九品习气，俱时灭尽。苦乐双忘，下无卜居，故于舍心，众同分中，安立居处。阿难！苦乐两灭，斗心不交。如是一类，名无烦天。机括独行，研交无地。如是一类，名无...

《楞严经》卷八 【阿难！此四胜流，一切世间诸苦乐境所不能动。虽非无为真不动地，有所得心，功用纯熟，名为四禅。阿难！此中复有，五不还天，于下界中，九品习气，俱时灭尽，苦乐双亡，下无卜居，故于舍心，众同分...

《楞严经》卷八 【阿难！从是天中有二歧路。若于先心无量净光，福德圆明，修证而住。如是一类，名广果天。若于先心双厌苦乐，精研舍心，相续不断，圆穷舍道，身心俱灭，心虑灰凝，经五百劫。是人既以生灭为因，不能...

《楞严经》卷八 【阿难！此三胜流，具大随顺，身心安隐，得无量乐，虽非正得，真三摩地。安隐心中，欢喜毕具，名为三禅。】 前面，我们探讨了三禅三天：少净天、无量净天、遍净天，即色界第七、第八、第九天。这三...

《楞严经》卷八 【阿难！此三胜流，一切忧悬，所不能逼，虽非正修，真三摩地。清净心中，粗漏已伏，名为二禅。】 佛将初禅三天与二禅三天都称作三胜流，是禅天大众心地清净，超越欲界。三界当中欲界最苦，缘于欲界...

《楞严经》卷八 【欲习既除，离欲心现，于诸律仪，爱乐随顺，是人应时能行梵德。如是一类，名梵辅天。身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟。是人应时能统梵众，为大梵王。如是一类，名大梵天。阿难！此三胜流，...

《楞严经》卷八 【阿难！世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧。但能执身，不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。欲习既除，离欲心现，于诸律仪，爱乐随顺，...

《楞严经》卷八 【我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。无世间心，同世行事，于行事交，了然超越。命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。阿难！如...