《楞严经》第626集

《楞严经》卷十
【阿难！又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于所归，览为自体，尽虚空界十二类内所有众生，皆我身中一类流出 ，生胜解者。是人则堕能非能执，摩醯首罗现无边身，成其伴侣，迷佛菩提，亡失知见。是名第二，立能为心，成能事果 。违远圆通，背涅槃城，生大慢天。我遍圆种。】
这是识阴第二难关。这个修行人已经对行阴研究明白了，不再贪恋色身生在四空界。但他并没有证果入圣流，见思、尘沙、妄想三大烦恼都未断，他就错误认为自己成就最高佛果了：目空一切，自高自大！这大多数是一些在世间有权有钱的修行人，被别人捧过了头，对佛法认识不清，又不肯求生极乐世界，善知识的教诲听不进去，根本不知道成佛是什么境界。
【若于所归，览为自体，尽虚空界十二类内所有众生，皆我身中一类流出 ，生胜解者。】这个若于所归，是他现在的境界。他由上观下，觉得没有众生能超越他，非常得意！将整个欲界色界都当作自己的身体，认为六道十二类所有众生都是他生出来的、他是造物主！这可能吗？修行，证到佛果就圆满了，佛无所不在无所不能，但我们从未听佛说一切众生因他而有、评价一切众生都是未来佛，跟佛有一样的自性德能。
这个修行人如此狂妄自大，是他无知透顶！这样的人我见过！他是某寺院的大护法，很有钱。因此，住持法师经常抬举他，事事将他捧的高高在上。这位住持法师是接单子做佛事起家的，所住持的道场是个经忏庙。可能他也不懂，两个人朦朦胧胧互相捧场，这个大护法就自认为已经成佛了，闹出很多荒唐的笑话。明白人心里有数，不懂的人还真以为他成佛了！这个识阴未破的修行人也是这样！成没成佛，自己说了不算，烦恼习气牢牢困扰着他，六道轮回出不去，这事冒充不过去。
【是人则堕能非能执，摩醯首罗现无边身，成其伴侣，迷佛菩提，亡失知见。】 摩醯首罗，是大自在天主，摩醯首罗是个凡夫，不是圣人。既然是凡夫，他肯定有私心，希望自己麾下众生多多、就势留他们给自己当属下。这个能非能执的能，是他自认为很了不起；非能执，是他能力有限，很多事情他根本解决不了。摩醯首罗现无边身，是魔来恒顺这个修行人的烦恼习气，将他从四空界拉回色界，他堕落了。
摩醯首罗的权位很大，很灵通。这个修行人在四空界福寿将尽、不耐烦了，正中摩醯首罗的下怀！凡是魔，都怕众生出轮回，摩醯首罗也不例外，赶紧拉扯他堕下色界、当自己的伴侣随从、用利益将他困扰在轮回当中！辛辛苦苦修了不知道多少劫，结果被痴福迷在了色界！再想过修行人的日子，不可能了！一旦陷在天福当中，前功尽弃，甘愿堕落。就跟我们现在看到未遇佛法的俗人一样，看看可惜不可惜！
世间的帝王将相大富豪，绝大多数都是在佛门修的福！有的是出家众，有的佛门大护法，在当时都了大贡献，不能说他没有功德。但他不肯接受求生极乐世界一法，很容易被世间痴福迷倒！这是人之常情。都是凡夫众，谁不想过富贵日子呢！可这一贪着，福尽、苦就来了！他不知道这个道理，只看眼前利益。
迷佛菩提，亡失知见，是彻底忘记了五戒十善与佛的教诲，堕落为地地道道的俗人。我们甚至想象不来，他修行了那么久，下厨操刀杀鸡杀鱼，他怎么忍心！但堕落以后，跟目下不修行的人一样，已经麻木不仁了。丢了正知正见，他杀盗淫妄，什么糊涂事都作得出来。
【是名第二，立能为心，成能事果 。违远圆通，背涅槃城，生大慢天。我遍圆种。】 立能为心，是这个修行人太自能！这个大慢天，就是大自在天、摩醯首罗王这里。大慢天，顾名思义，他傲慢无礼，目空一切，那有这样的圣贤呢！圣贤都是温良恭俭让。但他就说自己比佛还能！根本不将诸佛菩萨放在眼里。这是识阴第二迷境，远远背弃了圣贤教育，自封造世主。其后果如何，大家都知道。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第六二六集，二0二三年十一月四日。