佛把生死轮回的真相给我们说出来，目的为了让我们突破轮回，永离众苦。而众生不相信圣言量，在生死当中造无量罪业，受无量苦逼。不思出离，这就是众生的悲剧。
我们看经文：
【更相瞻视。且自见之。或父哭子，或子哭父。兄弟夫妇，更相哭泣】
这是佛叫我们看眼前的现实苦难，摆在每个人面前的，铁的事实。或父哭子，这是老年丧子，白发人送黑发人。或子哭父，这是年幼的孩子失去了父母亲人，没有依靠，孤苦伶仃。兄弟夫妇，更相哭泣，这是中年丧偶，兄弟手足壮年遇难，分道扬镳。以上都是人生的灾难，在生活中比比皆是。
这些灾难是怎么来的？是不是无缘无故发生的？
不是的。
是当人造作的恶业报应来了。不相信圣贤的教化，不肯觉悟修道，积德行善，求出轮回，这样的悲剧可以发生在任何人身上。
因为我们在不同程度的做诸恶业，有的报来了，有的还未报来。佛说三界火宅，火还没有烧到你这里，你误认为轮回当中是安全的，做一切恶无所谓。这是我们的错觉，大家被这种错觉骗了无始劫，痛苦了无始劫。以前发生的事情是过去了，好像不害怕，那马上将要发生的事情呢？
谁敢保证自己是安全的？没有人敢这样保证。
佛教我们受持五戒。落实十善，念佛求生极乐世界。五戒十善，不但消罪而且增福。
不杀生，长寿健康。全家人都持不杀生戒，就没有少年丧亲，中年丧偶，晚年丧子的悲剧。大家都健康长寿啊。都能相伴着度过今生今世，不至于将谁扔在半途上。五戒当中每落实一戒，就有五位护法神保护你，自然感得吉祥如意。
而求生极乐世界是永恒的保持自己勇往直前，断尽诸恶，修满诸善。恶断尽了，善修满了，就不会再有三苦八苦一切苦患。往生极乐世界是正确的选择。
【一死一生，迭相顾恋】爱妻死了，丈夫悲痛欲绝，大放悲声，将死的妻子看到这个情景，就算佛来接引，恋着夫妻恩爱不去极乐世界。结果怎么样，留在轮回当中。
留下了，能不能再找回原来的恩爱？差之毫厘失之千里，年龄上。门第上，长相上，有一点不等齐，就算两人下辈子遇在一起，也成不了夫妻。感情的牵缠，双方都不愿意出离轮回。很遗憾。
【忧爱结缚，无有解时】男女感情的纠葛最障碍修道。佛弟子出家，出家的好处说不完的。
不懂得佛法的人，看到我们单身一个，什么享受都没有，整天就念佛，他们不理解，还嘲笑修行人。而真正发心出轮回，单身最好。
出家人修行，在正法与象法时期，修出成就的首选出家男众。出家男众的成就最大。
原因很简单，他们单身一个，没有家庭拖累，住在寺院，不为生计操心，更没有夫妻之间的感情牵缠，一心办道，专精一门，最后成就很高。
现在不行了，出家人都拖家带口，身住寺院，心在俗家。出家只是形式，当然修不出成就。末法时期的出家修行很困难，没有特别合适的机会，还是在家老实念佛好。
选择出家，一定要抱着六祖那样的态度，万缘放下。这在末法时期还能成就。但我们看到眼前的成功例子，基本上都是在家女众。都是些一老实念佛的人。说明了在家精进念佛，也能把一切牵缠断掉，出家，在家，总要以断烦恼为基准，不能盲目从事。
但现在面临着广大修行人的严肃问题，大家都有家庭，怎么办？
这好办。现在的三口之家，小家庭，只要有一个人老实真干，精进念佛，其他的两个人在长期熏陶之下，也会很快加入到念佛队伍来的。佛号力量不可思议，你长期精进念佛，家庭的磁场很好，其他的成员也慢慢体会到了，能得到阿弥陀佛不可思议佛力加持，全家人共同念佛，大家齐心合力，都能互相照顾，都能放下，不但没有牵缠干扰，而且还能互相促进。所以，我们选择好净土念佛法门，家庭就是最好的道场。比出家修行更殊胜。这个法门太好了，男女老少都能修，简单而且方便，不需要繁琐的形式，行住坐卧抓住佛号就能成功。
末法时期，净土成就。佛这话说对了。把身心世界安住在佛号上，一切牵缠自然能放下，这是念佛的特殊好处。我们就不再为自己这辈子没有出家的机会遗憾了，生死大事解决了就好，不一定非搞形式去出家。
【思想恩好，不离情欲】这里的恩好，就是夫妻恩爱。情欲，是淫欲。虽然说夫妻之间的淫欲属于正淫，但对修行人来说，其中的障碍不可估量。你试试看，夫妻两个行淫以后，你还能不能放下对方！我们没有那么深的功夫，来去自由，能拿得起放得下。
所以，学佛的同修，夫妻之间把这个事情断了最好。我们都是深明佛理者，明知道因缘合和的假相靠不住，就来个快刀斩乱麻，不要藕断丝连，共同往极乐世界走，到哪里永远不会分开。
【不能深思熟计，专精行道。年寿旋尽，无可奈何】我们看，佛叫我们深思熟虑，明白自己现在的处境是什么。我们现在的处境，夫妻子女，都是沉溺在苦海当中的受难者，谁也救不了谁，学明白点，都以出轮回为目标，专精修行为要务。不然的话，
【年寿旋尽，无可奈何】无常大限一至，谁能留住谁！谁能帮上谁！看着自己的亲人在病痛当中求生不能，求死不可，你是什么感受？
这样的痛苦落在你的身上，又有谁能救你？更不要说死后落在三恶道，谁又能顾上谁？要想大家都好，就看破放下，共同念佛求生极乐世界，还有比这更好的结局吗！
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第三0二集
二零一九年六月十日
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