【复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧】
昨天，我们探讨了五根之念根，念根后面是定根。
定，就是我们经常所说的禅定。外不着相，内不动心，在一切境缘当中做得住，不会受境缘的影响而失去正知正见做糊涂事。这就是禅定，定根。
定根有了，修行程度就相当高了，用佛家的专业术语来说，到了不退位，这算真正有定根了，外缘境界转不了他。这样的修行程度，对我们来说好像可望不可及，那我们难道就不修定功了吗？
任何修行功夫，都如同盖摩天大楼一样，是一砖一瓦建成的，不是突然之间就有了摩天大楼。我们要修出定功，当然不能坐着等待，成绩不是等待出来的，而是勤苦修来的。佛果，也不是谁一下子证到的，任何一尊佛，都是象我们一样，从凡夫众一点一点修成的。这就要求我们千里之行始于足下，重现实，重现世，从当下做起。
定的功夫修成了，佛菩萨在任何地方度化众生来去自由，无拘无束，乱世娑婆，佛菩萨有定根，不会迷惑颠倒，被众生度回凡夫位的。
学佛学佛，我们学的就是佛的行持，哪一天你的行持跟佛一样了，你就已经是佛了。
定根，是度化众生而自身不断向上提高的基础。如果没有定根，在度化众生的过程中，不是被名利地位所困惑，就是被美色所困惑，五欲烦恼当家，停滞不前，就退转了。
定根很重要。我们不妨看看，修行人，中途退堕下来，是不是这样原因！因为我们没有定根，周围到处是危险。
用西游记上，孙行者者说师父唐僧的话，处处有难，步步是灾。在娑婆世界修行，就这样危险。这不是危言耸听，而是真实写照，也正是凡夫众生生世世修不成就的大障碍。定根太难修了。
但我们看看，古今大德有一句格言：因戒得定。这话怎么解释呢？我们要从戒律说起。
虽然我们都是凡夫众，没有定根，不知道如何做才不会被境界所转，那就严持戒律，照着戒律规定的去做，就与有定根者一样了。
佛住世当年，所制定的各条戒律，也不是佛自己想如何定就一言堂定下来，而是针对大众的行为，让我们依照规戒行为处事，达到度化众生而不被污染的目的。
我们且不说比丘比丘尼的几百条细戒，佛法未传到中国之前，儒家就戒律森严，男孩子有男孩子的规戒，女孩子有女孩子的规戒，出阁的媳妇，在阁的姑娘，当官的大人，学校的学生，各行各业，不同年龄段，不同的身份地位，等等，生活中形形色色的人物，都有自己规范。这些规范都是老祖宗反反复复审核定制下来的，依照这些规矩待人接物，出外办事，人家都会赞叹的，说你是个懂礼数的人。
因为中国人民的规矩到位，古老东方国家被世界人民高誉为礼仪之帮，中国在世界上享誉极高。世界人民为什么这样高度赞叹中国人民呢？
中国人有文化定根。在各中场合都做得恰到好处，让人觉的顺眼顺心，喜欢学他，喜欢与他交往，愿意给他掏心。
儒家大德没有说一个度众生的字，而世界人民却在学习中国人。自己行为端正，身口意三业纯善纯美，就是度化众生而无副作用。度化众生，当人要站稳脚跟。中国人民的五伦五常四惟八德就是恒古不变的戒律。这样的文化，是坚不可摧的，永远矗立在世界最高峰。
我们从各国的历史来看，中国历史上下五千年没有间断，其实，很多史学家往上推移，中国的历史能查找到证据的，应该是上下七千年。这是世界上独一无二的的文化，是不被任何民族能够拉下去的精魄。二十五史就是证明。
当外民族入主中原以后，马上被博大精深的中国文明所同化，很快就汉化了。证明了中国文化是世界人民所迫切需要的，人人都希望生活有个规范，希望国家长治久安，人民幸福美满。希望自己有定根。
老祖先与佛圣是过来人，有丰富的人生经验与阅历。戒律，就是把我们由凡夫众一下子提到圣贤位次的行为规范。
我们看看《弟子规》，看看《太上感应篇》，看看《十善业道》，这都是戒律。
做佛的好学生，就要听佛的话。佛家的饮食戒是素食，我们就尽量吃素。吃素不但心地清净，而且还有大悲心生起，我们知道爱护动物了。
爱心生起，后面的福就跟着来了：爱护动物不杀生不吃众生肉，不结怨仇，就不会遭遇刀兵之祸与其他的横祸。就感得逢凶化吉遇难成祥，自己的身体也会好起来，百病不生，而且好生好死，不受生死二苦的折磨。健康长寿，这不就是大福来了吗！世界上再大的福报，都比不上健康长寿的身体好。
而我们不杀生的慈悲心，则是成圣成贤的资本，就这一戒做好，就有了定根，就与诸佛菩萨的慈悲并驾齐驱了。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百五十四集
二零二零年二月三日
更多经文解义，请登录印正居士专题网站www.yzjswz.com
敬告诸位同修
本视频现需要英文翻译一名，诚寻英文精家做此功德，阿弥陀佛。
望能胜任者加微信a421114560与我联系
发心传承正法者，功德无量。
评论