《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【佛告阿难，及韦提希：“地想成已，次观宝树。观宝树者，一一观之，作七重行树想。一一树高八千由旬，其诸宝树，七宝华叶，无不具 足。一一华叶，作异宝色：琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光；砗磲色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠 网，弥覆树上，一一树上，有七重网；一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫】
地观修成了，佛再接再厉，让观想者做树观。
什么是树观呢？就是观想极乐世界的七宝行树。
树，是人人喜爱的，极乐世界当然不可缺少。
我们在《无量寿经》第十四品看到，极乐世界宝树遍国。宝树，这个宝，是金，银，琉璃，水晶，琥珀，美玉，玛瑙等等珍贵材料组成，与我们这里的木本植物树，截然不同。《无量寿经》，佛没有让我们观想，直截了当给我们说出来，如同我们亲见一样。
极乐世界的宝树，是一行一行的。顺应植物群落的自然规律，没有杂乱感，整整齐齐：这一片是黄金树，那一片是白银树，跟我们这里一样，这一片是苹果树，那一片是桃树。没有人会将果园栽种的凌乱不堪，都一个种类一片地。极乐世界的宝树也是这样。
观经上，佛指导给修行人观想的宝树，与《无量寿经》上一样：作七重行树想。树观，也是摄心的方法。有人喜欢观琉璃地，有人喜欢观宝树，都行。
但一定要记住，我们观想的是极乐世，不是其他诸佛国土。树观非常复杂,其中树高八千由旬这一项，就让人非常抽象。
八千由旬这样的高度，我们能不能想象？一由旬，小由旬40里，大由旬80里。8000由旬，谁能想到是多高！这怎么办呢？修行人脑子要灵活，不能生搬硬套。我曾经看过一篇文章，作者说他去过极乐世界，但没有看到阿弥陀佛。引导他去极乐世界的人告诉他，他就站在阿弥陀佛的脚趾上。
他听了以后，就抬头看阿弥陀佛，还是看不到。因为，极乐世界的人与树木太高大，我们这里的人跟极乐世界的人站在一起，如同蚂蚁一样小。
从这一点，我就怀疑他是不是真去了极乐世界。因为，一切都成正比例，既然到了极乐世界，当人的身形也肯定变的非常高大，跟极乐世界的大众一样，怎么能见不到阿弥陀佛呢！
如果到了极乐世界，你的身形还是现在这样小，极乐世界，根本就不适应你了：树木，你看都看不到，人，你也看不到，你在极乐世界准备干什么！阿弥陀佛八极乐世界设置成这个样子，对往生者还有什么方便可谈！要大同时大，要小同时小，这才合乎逻辑。站在阿弥陀佛的脚趾上而看不到阿弥陀佛的全貌，听不到阿弥陀佛讲经说法，那与不往生极乐世界，不见阿弥陀佛有什么两样呢！说这话的人一定是搞错了。
当我们见到极乐世界的七宝树，跟在这里见到的树木一样，与人的身体成正比例，没有那么玄乎。极乐世界的七宝行树，一棵树与另一棵树很相似，这一整排树，跟人工修剪出来的一样。往生者在树行当中经行散步，非常舒心。没有听谁说树高8000由旬，人看不到树的。所以，当我们观想宝树的时候，不要被8000由旬吓倒了。观想到跟身体成比例就好。极乐世界的宝树真是美不胜收
【其诸宝树，七宝华叶，无不具 足。一一华叶，作异宝色：琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光；砗磲色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰】
极乐世界的宝树，跟我们这里的工艺品一样美观。
而且，树上还罩着宝网。宝网，就象我们这里的霓虹灯一样，罩在树上，网上有各色明珠，发出种种色光，互相闪耀。这就是极乐世界的美景。我们自己根据佛陀提供的形象观出来。变阿弥陀佛的极乐世界为自己的世界，变娑婆世界为极乐世界，这是做观的目的。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
《佛说观无量寿佛经》讲记第一百九十二集。
二0二一年一月十三日。
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