阿弥陀经要解讲记第12集

慧利 2019年9月13日07:07:12
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序文

【第一释名。此经以能说所说人为名。佛者,此土能说之教主,即释迦牟尼。乘大悲愿力,生五浊恶世。以先觉觉后觉,无法不知,无法不见者也】

经,不受时间与空间的限制,永远都是真理。释迦牟尼佛所说的诸经,毋庸置疑,经受了无数众生的实践,无数众生依据佛所教的,证果了。

不但佛如是,孔子,老子,基督耶稣,穆罕默德,等等大德都是百科全书式的智慧者。烦恼障碍断尽了,自性德能恢复了,则无所不知,无所不能,众生所有的问题佛都能解决。

只有这样的全能者,才说得出恒古不变的传世之作,才不会受五浊恶世的同化,保持自己的高风亮节,为世明灯。

【乘大悲愿力,生五浊恶世】

这是成佛以后的做为。没有那尊佛是闲着的。修成佛果者,不是示做佛身度化众生,就是示现其它百千亿化身度化众生。

众生很忙,忙着造六道轮回的业,佛菩萨也很忙,忙着救度众生出轮回成佛道。众生本来有着与佛一样的智慧德能,可惜自己糟蹋自己,佛菩萨积极向上,凡夫众自甘堕落。凡圣的区别仅仅在于这里,其他先天条件都一样。

所以,佛说博地众生都有佛性,说的大实话,本来就是这样的。

【以先觉觉后觉,无法不知,无法不见者也】这是藕益大师对佛的评价。

【先觉】是佛,

【后觉】是佛法教化下的众生,先觉觉后觉的意思就是这样的。

【无法不知】我们看到,佛陀住世当年,确实没有什么事情难倒过佛。

佛陀夜暏明星成道以后,面对佛的是世间人想都不敢想的重重困难。要将圣贤教育普及开,谁听他的?

三师外道重重障碍,个个都有靠山背景,谁能伏住?

内部六群比丘,争名夺利,又有谁能教化?

在这样的困难当头,菩萨阿罗汉克服不了,摆不平的。释迦如来是示现佛身者,而舍利弗目建连则是古佛乘愿再来,协助今佛弘法的。

一佛出世,千佛拥戴,千佛,凡夫的肉眼不认识,但佛佛道同,与佛同时代,共同弘扬佛法者,这些人都是古佛再来。释迦牟尼佛的1250常随众,都是佛。虽然他们示现阿罗汉的身份,但智慧德能与佛等齐。

千佛联手同唱度化众生大戏,在前台,释迦如来是师尊,而转到后台卸妆以后,师尊可能是弟子。千佛携手,摆平了时局,打开了局面。

【无法不见者也】

佛陀五眼圆明,没有什么能障碍佛的见性功能,我们在佛这里,各个都是赤裸裸的,我们的所作所为,起心动念,佛知道的清清楚楚。谁也别想隐瞒欺骗佛。

【说者,悦所怀也,佛以度生为怀,众生成佛机熟,为说难信法,令究竟脱,故悦也】

这是藕益大师对说字的解释。

【说】在凡夫来说是语言沟通,人有人言兽有兽语。说话的目的是表达自己的意思。但凡夫往往将语言功能扭曲污染了,造口业,说没有意义的闲话,惹是非口舌,下拔舌地狱,很遗憾,语言功能给他造业的方便,害了他。

而佛说,意义就不同的。佛金口玉言,轻易不说话的。但凡开口说话,必定讲经说法,觉悟众生。

【悦所怀也】是讲出众生的心声,众生迫切想知道某件事情,用以明心见性断烦恼,佛就应合大众的愿望说出来。佛说法以度众生断烦恼成正果为本怀,心善口善行善,佛说的高兴,众生听的高兴,故而,圣贤口中无戏言,出言动语,都是为了众生好。

我们学佛,先学佛这一点。把自己的口业转正。闲话不说,是非不问,一心一意念佛消业障,我们同样也在悦可众心,度化众生。众生闻到佛号欢喜,就是悦可众心,大家念佛往生极乐世界,就是度化众生。

【众生成佛机熟,为说难信法】

大师的这句说教很重要。

在佛法修行上,成佛缘熟的人是哪一类?就是深信切愿老实念佛者。因为,往生到极乐世界就等于成佛。

在极乐世界之外,就算证到阿罗汉菩萨位,哪距离成佛还很远很远。而往生到极乐世界,就算是凡夫,成佛也是眼前的事情。难道不是这样吗!佛说阿弥陀经的契机,是一大批众生就要成佛了,还差一点点功夫,所以,佛无问自说,与这批缘熟众生心心相印。

猛的一看,佛说阿弥陀经,好像很单调,但细究其里,是大众心里有数,不烦啰嗦,一问一答,佛陀一步到位,当头棒喝,直指人心,哪要来回问答呢!为说难信法。难信法就是念佛求生极乐世界。净土法门是易行难信之法,只要具足信愿行,上到等觉菩萨,下到地狱众生,都能往生证果。

【令究竟脱,故悦也】

【究竟脱】就是离究竟苦,得究竟乐。究竟苦,是六道轮回,

【究竟乐】是往生极乐世界证果成佛。

凡夫修行众,不求往生极乐世界,说离苦得乐哪是骗人的话。三界火宅,任是天上人间都是烦恼之地,没有一处真乐。佛绝不鼓励大众停留在人天福报上坐吃山空,而教众生再接再厉,在人天道站稳脚跟而继续向上。上在哪里?上在极乐世界。

佛在天界说法,教天众往生极乐世界,在人间说法,也教人众往生极乐世界。在其他道说法也一样。看到众生往生极乐世界的缘熟了,别提佛有多高兴了!

就算环境再艰苦,困难再大,佛都要历尽艰辛把求生极乐世界的妙法说出来。

【悦】每一个众生离苦得乐了,佛就高兴,说法越说越快乐,这就是悦的意思。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第12集

二零一九年九月十二日

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