【故《妙宗》云：取舍若极，与不取舍亦非异辙。设不从事取舍，但尚不取不舍，即是执理废事。既废于事，理亦不圆。若达全事即理，则取亦即理，舍亦即理。一取一舍，无非法界】
我们看，天台宗的智者大师将净土法门称为妙宗，可见持名念佛求生极乐世界一法，是各宗学人公认之妙。
妙的含义，就是带业往生极乐世界，借极乐世界的妙境证得成佛妙果。这个观点，与十方诸佛讲经说法之妙合二为一。智者大师创办天台宗的目的，也是善巧引导座下弟子回归净土。这些大众执着禅坐，叫他们修净土，根本不可能说动。大师不得不绕个弯，待机缘成熟再开导。
净土宗的大德，基本上都是从禅宗转过来的。对净土法门的解说必须符合座下弟子的口味，不象印光大师，还有净空老法师直截了当，这是时代使然，大德们都想一语道破，让我们直截了当一句佛号到底，无奈众生根浅，就必须恒顺众生绕弯说。直话弯说，人容易接受，圣贤教化众生也一样。
净土修学，已经成为现代学人必须承认与接受，而且一步到位，一句佛号开路。我们不说比古人，就算比净空老法师，印光大师这代人，其素质与修行环境已经大打折扣，就不要再执理废事，耽误宝贵时间了。
【执理废事】是看着地图不走路，拿着妙方不服药，空有一肚子理论，实践不到位，知道的再多也没用。
【既废于事，理亦不圆】
【废于事】就是不肯专精念佛。我们一定要记着，凡夫身份的净土学人，清净心是从持名念佛修来的。什么都不懂，进的佛门两眼一抹黑，不要紧，这是好现象，趁你还没有被佛法污染之前，就抓住一句佛号往下念，不求懂得多，不求知识面广，老老实实把佛号念下去，儒释道三家的学问都在其中，比你广学多闻收效更好。
念几年佛，你再回过头来把佛家的诸经翻开看，味道大不一样了。学其中的一部，学通了，一切诸经都通了。很轻松，很受用。刚学佛就看华严经，金刚经，你看到的充其量是语言文字符合，核心内容你摸索不到的，白白浪费了时间与精力，很不合算。
我年轻时什么都不懂，听说华严经是经中之王，就看华严经，大热暑天，把自己看累出一身病，学习到什么好处没有？
狗看星星一片黑。到外面还装模作样，向人家炫耀，我看华严啦！要不是净空法师及时的把我拉回来，这辈子不被世间法毁灭，也要被佛法毁灭。
不老实真干，不精进念佛用功，你看到的理论与佛的原经，根本参不透。因为你没有功底啊！没有自己独到的见解，更没有修行的心得体会，就是无根的蓬草，经不起风吹。
自己能够一句佛号到底，能修下去，经论看也行，不看也行。佛号念不下去，没有动力继续念了，这是什么原因？
信心不足。这种情况下，我们把大德讲经的视频文档打开看看，在理论上充实自己，动力又产生了，接着继续念。就这样持之以恒的往前修。理论实践相结合，修到最后，事圆，理也圆。这是我们的修行经验，给大家报告出来，藕益大师与我的体会是一样的。
【若达全事即理，则取亦即理，舍亦即理】
意思就是说，老老实实精进念佛，坚定不移的信有阿弥陀佛与极乐世界，心心念念求生极乐世界，在当生修到上品往生也能办到。而上品往生者，就达到了理一心不乱。
所以，大师说【全事即理。则取亦即理】
【取】是着阿弥陀佛之相，着极乐世界之相，虽然着相，但修到上品往生，也很快就离相了。舍亦即理，而信理者，用自力观想成到极乐世界，说是舍相，其实，他还是由着相修到无相的。
【一取一舍，无非法界】
这里的法界是指佛法界。着相修行与舍相修行，终极都到佛法界了。我们就从有相着手修行，着阿弥陀佛的相，着极乐世界的相，舍娑婆世界，舍杀盗淫妄，五欲六尘，还有贪嗔痴慢名闻利养。这就是取向佛果。
【故次信而明愿也。言执持名号一心不乱者，名以召德，德不可思议，故名号亦不可思议】
【信而明愿】我们首先信释迦牟尼佛没有妄语，所说句句是真话，信娑婆世界苦多乐少，三界火宅，无一宁处，信极乐世界清净无染，地久天长，是我们理想的家园，有这样的概念，往生极乐世界的愿望就充足了。说到这里，大师一针见血，说执持名号一心不乱，是净土学人最快捷的证果妙法。
因为，名以召德，阿弥陀佛圣号就包含万德万能。我们念佛就是念自性的万德万能。
善导大师说，众生每念一句佛号，口中就出一道光明，这话完全讲得通，阿弥陀佛圣号的意思就是无量光寿啊！我们之所以没看到那道光明，是自己业障重，天人神鬼能看到。
老实念佛的人，身体周围的磁场很好，万事顺意，夜梦吉祥。
纵然念佛之前恶业很重，但回心转意，诚诚恳恳念佛了，病痛等业障消得很快。死罪化做一场大病，病过以后，自己的道业上了层次，慈悲心更深了，求生极乐世界的大愿也更坚定了，这场大病是他功夫上进的助缘。
原因不外乎身心安住在佛号上，身口意三业光明磊落，感得上苍垂护，神鬼敬重，功德都在阿弥陀佛圣号上。
【德不可思议，故名号亦不可思议】
【德】是正能量一切向正。我们心善口善行善，就是德能在发挥作用。而善中之善，无过念佛求生极乐世界，藕益大师说，名号功德不可思议。
既然不可思议，我们就不思考佛号功德到底有多大了，既然能把我们念到极乐世界去，世出世间法当中，无与伦比，我们还说什么呢！老实念去，功德无量。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第三十一集
二零一九年十月一日
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发心传承正法者，功德无量。
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