阿弥陀经要解第190集

慧利 2020年3月11日08:12:28
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【舍利弗,彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛念法念僧之心】

我们看,念佛念法念僧,就是念自己的清净平等觉悟。佛换一个名词说出来,意思还是一样的。

无论在极乐世界,还是在其他诸佛国土,修行都是修自己,而不是修别人。当人的心清净,魔就是佛,而自己烦恼重重,佛也是魔。欲知法界性,一切唯心造。禅宗说,心做心是。

我们再看藕益大师的解释【凡夫创闻,大踊遍身,是欢喜益】这是什么意思?

【创闻】就是凡夫众闻性功能好,喜欢听音声。现在看了大多数的修行人,确实如是,叫人文字讲解,大家不喜欢,伤眼睛,但让人听视频讲座,则有好多人都高兴。

释迦牟尼佛在世也是音声说法,没有文字资料。佛经,是佛陀入灭以后,佛弟子整理出来的,作为佛说法的证据留传后世,取信后学。正因为这样,阿弥陀佛恒顺众生,用极乐世界一切音声做佛事。风吹树动发出的音声,佛都能利用上。

【大踊遍身】是什么意思?就是佛身遍一切处。极乐世界的风吹树动,也是佛变化示现的。是欢喜益。这一系列音声组合,让众生听了烦恼顿息,法喜充满,就是欢喜益。

什么叫做【与三宝气分交接】

就是跟圣贤学,读圣贤书,做上等人。

上等人,就是圣贤君子,我们就要亲近圣贤,不能交恶人。近金者赤,近墨者黑,跟什么人就必定学什么样。

所以,交友,跟老师,都是人生重要的一环。跟准了好老师,周围都是好的同参道友,当人修行的进步就快。

藕益大师说这句话的意思,还是劝我们赶快到极乐世界去。要说好的老师与好的同参道友,极乐世界有,我们这里虽然也有,但不多,你不可能那么幸运遇到。极乐世界的阿弥陀佛与诸上善人都符合这个标准。

【必能发菩提心】就是发断恶修善,成就佛果的心。这样解释最容易懂。

【生善益】出轮回是善,成佛果是善。

【由此伏灭烦恼,是破恶益】一切恶就是烦恼。

【伏烦恼】是念佛功夫成片,佛号能压住烦恼,不让烦恼不起现行。

【灭烦恼】则是没有了烦恼的念头,身口意三业纯正纯善。由伏烦恼到断烦恼,这是修行的过程。一步一步来,不能操之过急。

【证悟一体三宝,是入理益也】

【一体】尽虚空遍法界是一个自己,一个整体。佛法僧三宝当然也是我自性变现出来的。但不同与不修行的人,这是我们心现之净。

有一个现象,念佛人临命终时,阿弥陀佛现相接引,阿弥陀佛是怎么来的,为什么同在一个房间,往生者能看到阿弥陀佛,守在往生者旁边的人看不到呢?

就是这个道理。往生者念佛忆佛观想佛,阿弥陀佛被他观想出现了,而其他人就没有阿弥陀佛的概念,他们当然看不见。

【入理益】就是证得念佛功夫理一心不乱,这是实报庄严土的境界,大家都是等觉位菩萨了。

我们再看经文【舍利弗,其佛国土,成就如是功德庄严】

佛再一次提着舍利弗尊者,赞叹极乐世界如是功德,如是庄严。

看到极乐世界六尘说法,再品味佛说的这句经文,我们不禁感慨万千:极乐世界真的好啊!

【重重结示,令深信一切庄严,皆导师愿行所成,种智所现】这是藕益大师的解释。

【重重结示】就是反复说明。佛将这句赞叹,在阿弥陀经中说了好多次,会听的,越听信心越充足,不会听的,嫌佛啰嗦。

藕益大师说得好:佛反复赞叹极乐世界成就如是功德庄严,目的是让听闻者善根福德因缘赶快成熟。佛陀慈悲,不厌其烦说法度众。

【一切庄严,皆导师愿行所成】极乐世界,是阿弥陀佛48愿成就的。阿弥陀佛的48愿,就是一个众生修行成佛的全部条件。

那不只是阿弥陀佛的大愿,而是一切众生,成就佛果,必须要做到与阿弥陀佛一模一样。

那我们今天精进念佛,严格持戒,一心一意求生极乐世界,是什么境界呢?就是阿弥陀佛的大愿使然。

【种智所现】什么是种智?就是一切种智,佛的圆满智慧,又叫做究竟圆满智慧。

藕益大师说,极乐世界是阿弥陀佛究竟圆满智慧化身。

【皆吾人净业所感,唯识所变】大师说,极乐世界也不例外,是念佛人心识变现出来的。

这样一说,很多初学感到很难懂,我们如何能变出极乐世界呢?这不是是你操心的事,阿弥陀佛没有要求你当下造个极乐世界出来,只要我们老实念佛求生极乐世界,到时,佛就来接我们去极乐世界。

古大德说的好,极乐世界的佛庄严,菩萨庄严,国土庄严,三种庄严入一佛号。重要的是念佛。我们就老老实实念佛,把自己的清净心念出来,阿弥陀佛来接,极乐世界就出现在当人面前,不用你挖空心思去冥思苦想。

如同我们在母亲腹中不知道外面的世界是什么,但生下来,眼睛睁开,一切都出现了。现在要做的功夫,还是精进念佛,别异想天开。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第一百九十集

二零二零年三月十日

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敬告诸位同修

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