《楞严经》
唐中天竺沙门般剌密谛 译
主讲:印正老师诸位同修护法守群功德无量,印正感恩大家了!
学佛是人生最高的享受,最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们从开始探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
【尔时阿难,因乞食次,经历淫室,遭大幻术,摩登伽女,以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席,淫躬抚摩,将毁戒体。如来知彼 ,淫术所加,斋毕旋归。王及大臣,长者居士,俱来随佛,愿闻法要。于时世尊,顶放百宝无畏光明,光中出生千叶宝莲,有佛化身,结跏趺坐,宣说神咒。敕文殊师利,将咒往护。恶咒销灭,提奖阿难及摩登伽,归来佛所】
我们再探讨【如来知彼 ,淫术所加】
对于阿难遭遇的这场魔障,佛陀知道不知道?佛知道。这是阿难所必须经历的,也是我们每个人都面对的现实问题。阿难自持才高,不但不把其他人放在眼里,甚至把佛也不放在眼里,这是他遭遇魔障的根本原因。自从摩登伽看上他,跟她母亲闹死闹活要找阿难以后,老妓女趁着他师徒二人前来托钵,用了几娑毗迦罗先梵天咒,想把他师徒二人迷倒,但这个魔咒,到佛这里失灵了。老妓女大惑不解。问了她的师父——一位邪教头目,师父给他说,佛的道行很高,这个咒对佛没有用。
老妓女又问,对阿难怎么样呢?人家告诉他,阿难不堪一击!这个人空有一肚子理论,没有真功夫。善于工计的母亲,顿时心里有了数。他知道该怎么办。我们再说阿难,如果他听佛的话,谦虚点,回到祇桓精舍,看到没有人,赶紧去皇宫追赶佛,一起给故去的老王超度,饭也吃了,事也办了,岂不两全!但这个人就是要标榜自己,自以为天下无敌,当人第一。离开佛与僧团大众,他照样能活下去!所谓骄兵必败,他就吃了这个亏。阿难这样刚强,佛根本没有办法说教他,他听不进去,佛只能放他出去碰一碰,让他知道天高地厚。行有不得反求诸己,阿难这次的特殊遭遇,并不是找不到原因。从阿难的遭遇上,我们悟到了什么?控制不住自己的时候,赶紧静下心来,闭门谢客,专精念佛。
每个成年人,几乎都有与阿难一样的经历,经历归经历。但能成功过度的人恐怕没有几个。大家基本上都跟着烦恼习气乖乖就犯,造下新恶,结下恶缘。学佛以后,随着戒行功夫的加深,我们能做到的,是躲避,千万不敢迎刃而上,我们没有把握的。躲过一劫算一劫,一直到成功往生极乐世界,只有这个秘籍。阿难是什么人?人家是古佛再来,发愿生生世世做一切佛的使者,不示现成佛,在这里是演戏的。
我们没有这个本事,不要呈强。阿难惹出这样大的事情,释迦牟尼佛四平八稳,佛心里有数,知道阿难有能力克服这一困难,他不着急。主角不着急,但看戏的非常着急,包括波斯匿王与群臣都很担心:阿难过不了这一关,僧团面临解散的风险!提婆达多那班人就更有话说了。这个摩登伽母女,波斯匿王也知道,朝中很多臣工与她们有染,这件事情,领导说不得,也不能眼看着大家荒于工作,不知道该怎么处理这件事,波斯匿王很头疼。
关于淫术,现代有没有?有!现代人崇尚淫欲,已经到了不避讳的境地。催淫壮阳的诸药与广告满天飞!赤身裸体的女人们,都堂而皇之的成了演员明星!公众羡慕的人物。我还听说,一些女人,白天当明星,晚上当妓女,是不是真的,我没有亲见,但全社会都羡慕这些人。羡慕她们什么?这些人毫宅豪车,有钱花,想怎么花就怎么花!伦理道德败落到这个地步,我们参考《死海不死》那篇文章,全人类将要遭受什么劫难,可能是各国政府都要考虑的。又加上现代化发达的网络,手机人各一部,下一步怎么走?大家都是过一天算一天!修行人要学会杜绝这些污染,保持自己的纯洁。
我不看电视,不看网络,不接受污染!他有权力播放,我有权力不看,互不妨碍,你住你的娑婆界,我住我的极乐国,你造你的孽,我修我的善,不都摆平了吗!当今的大众,都面临跟阿难一样的灾难!学习《楞严经》,不要赶热闹,要往心里听,往心里学,才能保住自己在大乱当中平稳过渡。福祸无门,唯人自蹈,莫说无报,如影随形。
自己走得端行得正,上苍不负善心人哪!我们如何打发自己的空闲时间,充实起来?书法,绘画,弹琴,下棋,这都是比较高雅的娱乐,我年轻时搞这个,确实不错。但遇到佛法,持念佛号以后,这些都不满足不了我的胃口,佛号能满足我。我就不干这些了,专念佛号,念着念着,也不能说万念俱灰,但我对世俗的,原来视之为生命的那一套,提不起兴趣了。
那日子怎么过呢?越过越有趣。越过越充实!为什么呢,忙着念佛研经呢!没有比这个日子更舒服的!24小时,对我说是一刹那。360天,也是一刹那。10年8年呢,还是一刹那!觉得时间不够用!没到极乐世界,已经过上了极乐世界的好日子!自然平淡了,一切随缘,随缘不变,积极向上,永远保持学佛学圣的初衷。大家果然都这样做,世界就太平了。极乐世界没有工农业生产,人人丰衣足食,我相信,人们都这样,这个世界也会五谷丰登,吉祥如意,世界大同。
今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第十七集,二零二一年四月二十六日。
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