《楞严经》讲记
唐中天竺沙门般剌密谛 译
主讲：印正老师
诸位同修护法守群功德无量，印正感恩大家了！
学佛是人生最高的享受，最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们从开始探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
【佛言：大王！汝之形容，应不顿朽？王言：世尊！变化密移，我诚不觉，寒暑迁流，渐至于此。何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时；三十之年，又衰二十 。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊！我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年】
这是一位老人对岁月流逝的感慨，不知不觉当中，人老了。回忆起年轻时，只有落寞惆怅。眼看着身体一年不如一年，波斯匿王很茫然：自己的一生做了些什么呢？思前想后，要说有成绩，成绩就在于护持佛法，让人民明白断恶修善的实际意义。
至于杀伐征战，是非人我，现在想起来，只有罪业，没有功绩。这就是波斯匿王的一生，也是我们很多人的一生。波斯匿王有觉悟的苗头，他还想多多跟佛学习，这他不想死的真正原因，很多疑惑尚未解决，带着无限遗憾离开人世，如何是好呢！
人的一生极为暂短，特别过了40以后，感觉到时间过的更快。生活充实的人，无所谓，他在任何年龄段都过的很好，而无所事事，浑浑噩噩度日的人，越到老来越孤独。有点钱财的，大肆挥霍，纵情声色以娱晚年，落寞贫困者，则独对西风，暗自叹嗟，说不尽的老来难！坐吃等死，生不如死。这是老年人常有的心态。而人的身体，后一个十年与前一个十年不能相比，差别太大。上了年岁，要学会养生，养生就是养心。
如何养呢？其一节欲，不能像年轻时那样纵情声色，歌舞娱乐，大吃大喝，要处处节省能量，其二，是调节心理，放下人我是非。一心一意念佛是最好的调理。电视剧少看，世间法的诗词歌赋小说杂谈少接触，那很容易乱心。老年人退休了，有更多的空闲时间，念佛的条件很成熟。而整天念佛的人，时间过的很快，生活也很快乐，老年人保持乐观的心情，身体就好得多。老年痴呆症等病，与心情不好有很大关系。有机会多多劝老人念佛，功德无量。
我们再看经文【若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪 ？实唯年变】
波斯匿王说，我思来想去，身体的变化是12年一大变，每年一小变，纪，就是12年。波斯匿王的话有道理。12年为一轮，中国人对本命年很重视，大家一致认为本命年不太平不吉祥，总有不好的事情出现，所以，到了12年本命到来，人们特别担心。有这个必要吗？对于如法修行的人来说，无所谓。因因果果是自己造就的，就算不在本命年出现，其他年份，恶报下来，难道不一样吗！断恶修善，积功累德，什么时间都坦坦荡荡。大可不必为本命年担惊受怕。
【岂唯年变？亦兼月化；何直月化？兼又日迁】
年轻时感到12年一变化，因为血气方刚。到了五十岁以后，就感到一年不如一年。年念变不停。到了60岁，则一月以不如一月，七十岁呢，一日不如一日。
波斯匿王感慨的说【沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭】
身体如此快速的老化，那能不死呢！
看着波斯匿王愁云满面【佛告大王：汝见变化，迁改不停，悟知汝灭；亦于灭时，汝知身中有不灭耶？】
佛说，大王，你只意识到身体的坏灭，但你有没有观察到，坏灭的外相当中有个不生不灭的你，你感觉到了吗？波斯匿王看到佛说的很认真，不象是开玩笑，更不象是敷衍了事安慰他，就认真起来。再说呢，佛从来不说没有意义的话，言出必有，波斯匿王燃起了一线希望。合掌白佛：我实不知。他迫切而虔诚的对佛说，我真的不知道，但佛圣您既然说有，就一定有！果然有个不生不灭的我，那实在太好了！我还能继续修身养性，改变自己！
世尊，你快告诉我，这是怎么回事！
【佛言：我今示汝不生灭性。大王！汝年几时 ，见恒河水？】
佛陀深入浅出的给大众说，不生不灭是什么。他先问波斯匿王，您是那年见恒河的？恒河流域非常广阔，3000年前的大众懂得环保，自然环境的保护的很好。一棵大树一千年，一口古井几百岁，多少代人都知道，成为永恒的风景，人们尊重自然，爱护自然，人老了，自然环境依旧。恒河，亦复如此。我们仰望星空，小时候看到的太阳月亮，跟现在一样，没有变化，但人老了，由孩童变成了白发苍苍的老人，这是客观事实。佛没有用日月提示波斯匿王，用恒河提示他。问他，您是那年看到我们的母亲河——恒河的。王言：我生三岁，慈母携我谒耆婆天，经过此流，尔时即知，是恒河水。
波斯匿王说，三岁的时候。那时，悉达多太子也是三岁。波斯匿王与佛同年同月同日生，世界上没有佛法，但有很多外道。耆婆天就是其中之一。耆婆，翻做中文的意思是长命。司命之神。
春秋战国时期，我们国家也有这类神，从大诗人屈原的《九歌》，我们看到有大司命与少司命，这些神灵，人们都很崇拜。波斯匿王刚刚三岁，母亲希望他长命百岁，带着他，渡过恒河去拜司命神。这是他走出王宫，第一次看到清澈的恒河水，非常高兴。还折了一根芦苇，在水边玩了许久。小小孩子知道这条河是他们的母亲河，名字叫做恒河。
【佛言：大王！如汝所说，二十之时，衰于十岁 ；乃至六十，日月岁时，念念迁变。则汝三岁，见此河时，至年十三，其水云何？王言：如三岁时，宛然无异 ；乃至于今，年六十二，亦无有异】
在这里，波斯匿王终于找到了生灭当中的不生灭——见性德能没有跟随着身体发生老变，就跟恒河水一样，60年过去了，还是那样清澈见底，第二次，第三次，更多次见到它，都一样，不生不灭，不垢不净，不增不减。
这个话题还很长，今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第六十五集，二零二一年六月十八日。
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