《楞严经》讲记
唐中天竺沙门般剌密谛 译
主讲：印正老师
诸位同修护法守群功德无量，印正感恩大家了！
学佛是人生最高的享受，最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们从开始探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
我们接着探讨时空的改变与神识的不生不灭。佛用了很简单的参照物，让波斯匿王与其他大众霍然大悟，悟到人没有死，死的只是虚假的身体。
佛没有用神秘的玄学，也没有让我们穿越时空，就事论事，以恒河水说事。波斯匿王是土生土长的印度人，他对恒河再熟悉不过了，佛就问他，您三岁见到恒河水，与十年之后，十三岁见到的恒河水，有什么区别没有？波斯匿王说，没有！一样的，不但十年以后所见得恒河水跟三岁一样，现在。
我已经六十二岁了，再看恒河，跟三岁时一样啊！这就见性的永恒性，山就是山，水就是水，山与水没有改变，可人老了，人有了改变。生灭现象，是不可避免的。凡是有形的物质都要坏变。而人的念念衰老，是由什么引发的？由外在物质的变化引起的。外缘环境，我们现说春夏秋冬，四个季节不停的轮转，不由得人不衰老！季节的变化，草木的荣枯，看到这一系列生灭现象，人知道，自己过了多少年岁，一年又一年，外景不休的变化，我们的念头也随桌变灭，人就走向死亡。
我们的寿命，注定不到百岁，而天体星辰，日月运行，大江大河，他们的寿命远远超过人的寿命。用人的一生去看这一切，是不变的，这个不变，说明了一个很好的问题，人的自性德能确实不变的。还有一个证据，很通俗易懂，大家可能忽略了，那是《无量寿经》上，佛说，极乐世界的人永远年轻，不会衰老。他们不衰老的原因之一，就是极乐世界的景物恒常，没有春夏秋冬，阴晴圆缺。花永开不谢，树永远青绿，水长流不息。外境的恒常，令人心地安静，妄念减少，人就不显老。
而极乐世界之外，事事处处催人变老，引起人们生灭念头的外缘太多。外相生命，天人寿长，人众寿短，细菌微生物寿命更促。人与其他动物，都在变。但见闻觉知，不因生命长久或生命短促而变化。如果自性有生有灭的话，天空为什么还是我们小时候看到的那样，日月星辰也一样？这个道理很简单，就是佛所说，生灭当中的不生灭。这样说，人人都能参透。
【佛言：汝今自伤发白面皱，其面必定皱于童年。则汝今时观此恒河，与昔童时观河之见，有童耄否？】
佛陀趁热打铁，继续开导波斯匿王说，你不要伤感，大王！虽然你的面貌与孩童时相比老了许多，但你看看恒河，有没有变老？变成白发苍苍？
【王言：不也 ！世尊！佛言：大王！汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭；彼不变者，元无生灭。云何于中受汝生死？而犹引彼末伽黎等，都言此身死后全灭】
佛说，自性德能永恒不变，而我们舍身受身，从无始劫到现在，不知道换了多少身体！这个不足为奇，也不必要大惊小怪。身体如同衣服，坏了，必须换新的。外道邪说不知内情，到处宣说断灭论，既然断灭，还修什么道！他们修行的宗旨是什么？你不要以为他们不相干的几句话，把自己听得心灰意冷。
波斯匿王说，世尊！我虽然白发苍苍，但恒河没有老！我现在忽然参到了意思：见性确实如是！没有生灭。看到恒河没有变化就是最好的说明！佛点点头说，这就对了，大王！你虽然发白面皱，而你的见性识精，既没有老，也没有变，恒河就是很好的证据。既然我们都有个不生不灭的见性识精，这个身体坏了，另一个新的身体又出现了。只要我们把住诸恶不做，众善奉行，清净自心，下一个身体比现在的身体更殊胜！下一个生活环境比现在更美好！下一轮人事关系比今生更和谐！心好行好，一切都将越来越好，您何必忧心忡忡呢！您不要迷信外道邪说的断灭论，迷信死了以后什么都没有！不是这样的！在无始无终的生命运行当中，众生什么时间觉悟都不晚！当下觉悟当下受益，日后觉悟日后受益。
大王，觉悟，就是明白人没有死，就是学会给自己修后路，不能将事情做绝！不能将他人赶尽杀绝，更不能作威作福，据天下人民为我役使！任我宰割！这都是欠债，欠债必还！人，如果不懂这个道理，处在卑微的地位还要欺压比他更弱的人！更何况处在尊位，那就更肆无忌惮。
动物也一样，弱肉强食！这就是迷惑颠倒，你今天欠债，他明天索债，你今天杀他吃他，他明天用同样的的手段报复你！这都是不相信人有前世与来生，尽情挥霍今生今世，造作无量罪业！不思明天，不顾后世，错误至极！
这里有个生词【末伽黎】翻做中文的意思是未悟道。就是当时的六师外道之一，这些人持断灭论，认为人与动物只有今生，没有前世与来生。佛未成道之前，这股力量很猖狂，没有人敢提出异议，谁要是提出异议，他们跟黑社回一样，要用非常手段惩罚的。佛陀顶着强大的压力，说神不灭论，这些人对佛恨之入骨，百般阻扰，但佛还是将不生不灭的真相说给了我们，末伽黎，这个团体的大众，很多人后来归依了佛。
波斯匿王经过深思熟虑，越想越有道理！最终，他接受了神不灭论。知道自己不会死，还可以继续作为发挥能量，开心的笑了。笑一笑十年少，人们几乎从未见过他们的国君，如此的精神焕发，波斯匿王从此以后象换了一个人一样，整天乐呵呵，对满朝当中的人事关系，利益得失，霍然大度！能包容，能理解，身体也好转起来。他不再消极的坐吃等死，继续发挥能力，密切护持佛法。其他的大众呢？跟波斯匿王一样，也乐开了怀。
在这个世界上，没有谁肯去死，就算百岁老人，寿终正寝，他真的想死吗？不想死，可阳寿尽了，不死不行，他那肯甘心呢！如果我们个个人都觉悟，知道神识不灭，在世积德行善，专精念佛，到极乐世界换成金刚不坏之躯，顺理成章，那有痛苦与仿偟呢！
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第六十六集，二零二一年六月十九日。
全集文字讲解与视频讲解，请打开印正居士专题网站：www.yzjswz.com
评论