《楞严经》讲记
唐中天竺沙门般剌密谛 译
主讲：印正老师
诸位同修护法守群功德无量，印正感恩大家了！
学佛是人生最高的享受，最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们从开始探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
【佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众，发海潮音，遍告同会：诸善男子！我常说言：色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现】
面对着阿难挑战般的提问，与外道们幸灾乐祸似的嘲笑，佛陀从容不迫，开门见山，用如潮水澎湃一样的庄严法音，给我们敲了一记警钟：不要轻看自己的人身，要利用人身继续向上，人身难得，佛法难闻，修心养性，以人道最为快捷。
既然如来的手臂上竖为正，我们上进的方向，就是超脱三界，突破第八定，站上第九定。留在凡夫位是倒，成圣成贤是正。佛说，善男子，善女人！
我经常给大家报告，一切法从心想生。空是性，色是相，静是性，动是相，恒是性，灭是相，性是相的主宰。没有心的想动，相就无法产生。基于这一基础，我们长相如何，命运如何，一生当中的吉凶祸福，已经注定好了！不能能给任何人推责任，怪怨别人障碍你！生活中发生的一切事情，都有前因后果，从无始劫到现在，我们再生生灭灭的诸相当中，不知道换了多少次身形，受了多少苦难！直到现在还在受。
佛说善男子，善女人，这个善字，是觉悟回头的意思，普通的善，轮回的善，佛不叫他善男子善女人，因为他的善靠不住，现在是善的，过不了多久，就变恶了。色心诸缘是什么？心是念头，色是物质。心 念什么，外缘境界就显什么，身形就变成什么。这是心念不可思议的力量，也就是自性功能。念佛圣号，念极乐世界，心就变现出阿弥陀佛与极乐世界。
想复仇，念怨不休，满腔怒火，两眼仇人，就与怨家债主遭遇一起，斗闹不休，念夫妻恩爱，就六道缠绵，比翼双飞，不肯超越，在畜牲道尤不罢休！想什么就变什么，心念不一样，则色身不一定。及心所使，诸所缘法，唯心所现。佛在这里又提到唯心。心的做用力，非常巨大，六凡四圣，虚空法界，都是心造。佛陀一直教学人换心，心只有一个，跟谁换呢？把恶心换成善心，把凡心换为圣心，换心是这个意思。心所使，就是心的趣向，所缘法，就是自己喜欢的。正因为自己执着在某个方面，就变现出相应的形色，这是一定的。
一切法从心想生，佛说得合情合理，无懈可击。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。妙明真精是什么？就说我们跟佛一样的自性德能。我们在迷，佛在觉。迷了是神识，觉了是自性。虽然我们现在迷中，这个身体，还有依报环境，说到底还是心现识变，不是外来的。
【云何汝等，遗失本妙圆妙明心宝明妙性，认悟中迷？】佛陀遗憾的说，你们为什么要自己糟踏自己呢？把这样好的身体用来造恶！结果身体越变不如意？心用得不正，起恶心动恶念是自己害自己！遗失本妙圆妙明心，是一念不觉，迷失本性的纯善纯正，堕向邪恶。人之初性本善，我们的初始都是好的。那个孩子生下来不是天真无邪，纯洁善良的！谁能想到他长大以后十恶不赦呢！二战期间，有一个女人，丈夫是军官。夫贵妻荣，她是显赫一时的贵妇人。
这个女人小时侯，乃至整个少女时代都很善良，热情大方，具同情心，是大众公认的好女孩。可是，嫁了军官丈夫以后，有了实权，地位显赫，她就变了。为了荣华富贵发大财，她变成一个地地道道的血魔！这个血魔不是传说故事，是真人真事。
她利用手中的权力，开始了残忍的杀认游戏——活剥人皮！骇人听闻的事情，她做了好多年——她要这些人皮干什么？做灯罩！将人皮纹上种种图案，做成灯罩。真皮产品，美观细致，市场卖价很高，她就靠着血腥残杀，夫妻两发了大财。
这些人是什么人呢，怎么任他们屠杀？这些人都是战败国的浮虏！落在他们手里，毫无反抗力。这个没有成本的暴利卖买，瞒天过海，偷梁换柱，他们只需要虚报死亡人数，而将手无寸铁的浮虏暗中麻醉，活活剥下皮，皮剥下来，人还没有断气，那个痛苦无法形容！案发以后，她的亲朋好友，包括她的生身父母都不敢相信，那个天真活泼，热情豪放的女儿会做出这种事！父母亲为此无脸见人，双双自杀！人的心态如此变化，天使变成恶魔，这是同一个人在一生当中发生的巨变。
她残忍的杀害别人，下场如何呢？被关押在牢狱的日子，精神失常！看到无数鬼魂，满身血污，掐她的脖子，就这样活活吓死。死状非常恐怖。这样死亡，肯定下地狱。看看可怕不可怕！三天不读圣贤书，人的变化天翻地覆！我们听了佛的话，要管理好自己！不能给恶念留一点空子！用阿弥陀佛圣号，念念端正自己，我们就处在觉中，正中，净中。永远不会迷惑颠倒。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第六十九集，二零二一年六月二十二日。
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