无量寿经解义-第312集

慧利 2019年6月21日12:48:27
评论
580

浊世恶苦第三十五

【我今于此作佛,教化群生,令舍五恶,去五痛,离五烧。降化其意,令持五善,获其福德。何等为五】

  【其一者,世间诸众生类,欲为众恶。强者伏弱,转相克贼。残害杀伤,迭相吞啖。不知为善,后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂,皆因前世不信道德、不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达,皆由宿世慈孝,修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后,入其幽冥,转生受身,改形易道。故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱,剧苦极刑,魂神命精,随罪趣向。所受寿命,或长或短,相从共生,更相报偿。殃恶未尽,终不得离。辗转其中,累劫难出。难得解脱,痛不可言。天地之间,自然有是。虽不即时暴应,善恶会当归之。】

这里,佛给我们详细介绍了五恶与五报。

不持五戒,杀盗淫妄酒,就说明你在人道住不久了,特别是我们这里,这个娑婆世界,人们所造的众恶,已经不胜枚举,所谓罪恶滔天。

我们不与佛说的他方世界大众相比较,就与中国大禹治水,这个时代的大众比较,就有了界限:一个在天上,一个在地狱。那时大众的素质多高啊。路不拾遗夜不闭户,人人希圣希贤。感得圣贤的君王应世。现在呢?五恶充斥,众生无恶不作,大家已经到了深渊的边缘。

佛教我们断五恶,修五善,是挽救众生的唯一办法,

【获取福德】就是诸恶不做,众善奉行修来的,不是佛给你的,更不是天地神明随便加给你的。一切都是自作自受,做善,受善报,做恶,受恶报。一报还一报,这是铁定的规律,谁都改变不了。

我们看佛怎么说,

【其一者,世间诸众生类,欲为众恶。强者伏弱,转相克贼。残害杀伤,迭相吞啖。不知为善】这是说五恶之第一恶,杀生恶。我们看看整个世界,是由一物降一物排列下来的。生物学家把这种现象叫做生物链。

我们看,【欲为众恶】这个欲,就是五欲六尘的烦恼。说欲为众恶,大家看看自己吃的什么穿的什么就知道了。

真皮,真丝是怎么来的?真皮是动物身上剥来的,真丝,是煮杀蚕蛹抽出来的。被剥皮,被活煮的痛苦,大家都能体会到。这就是人的虚荣心,欲恶给其他众生造成的苦难。佛说欲为众恶,是不是说中了?

真皮真丝,我们真要穿这样的料子吗?其实根本不需要。棉布的料子一样遮寒遮丑啊,为什么非要摆排场呢?这样的排场摆了,虽然满足了你一时的虚荣心,但已经给你埋下了大苦难。众生就是这样遭遇在一起,互相报怨,无休无止。

【强者伏弱,转相克贼】当你强大的时候,对他人或者其他动物掌握着生杀大权,它们的生命在你的手里,你可以随便折磨他,杀他。但你不要忘了,世间是轮回的。你不可能永远是强大的。

佛没有给我们把六道轮回的根源说清楚,你是盲人摸象,不识全局,而把轮回真相说出来,你就知道,每做一件恶事,就有一件恶报。

从表面现象看,动物好像生来是被人杀人吃的,人杀吃动物,国家法律不治罪的,而且政府还支持。

但我们看到,动物被杀的时候,极度恐怖,在反抗,在挣扎,很可怜。当他被人屠杀以后,对杀它的人,吃他的人充满了仇恨。这股仇恨当下就起了伤害人们的作用。

欧洲国家一位哲人,他是研究动物的。对动物的肉有特殊的发现。

动物未屠杀之前,从它身上取一点血肉,象化验室那样一点点,被屠杀以后,也取一点点,他发现了,就在短短的一点时间,里面的化学成分不一样了。被杀以后的动物血肉当中有了毒素出现。而这种毒素,迄今为止没有办法解除。人们吃了带毒的肉,日积月累,就会爆发种种疾病。

也就说,动物被杀的一刹那,很气愤也很痛苦,血肉就变化了。而它的神识刻骨铭心的记着这股仇恨,阿赖耶识当中的复仇种子,令它难以平静,它时时刻刻都在寻找机会报复。

随着每个众生造做业力的不同,恶道众生恶报尽了生在人道,善道众生恶贯满盈又下了恶道,遭遇在一起,当初你杀他吃他,现在他杀你吃你。看起来一点破绽都没有,都是合情合理的。而其中的秘诀,佛不说,我们真不知道。原来是互相讨命债。

【转相克贼】

【转】就是弱转强,强转弱,

【克】是互相克伤,

【戝】是戝害。大家残害杀伤,都有原因。不是偶然事件

【迭相吞啖】是互相吞吃。人吃动物的血肉。大的强的动物活吃小的弱的动物,残忍透了。动物有肉食动物有草食动物。草食动物看起来被活吃了很无辜,其实,不无辜,从因果的角度看,谁都不吃亏。

人们有同情弱者的心理。殊不知道,它当初强大的时候也这样吞噬残杀别的弱者啊!这样吃来吃去,杀来杀去,永远没有尽头。只有听闻佛法,当下持不杀生戒,不吃动物的血肉,不穿动物的皮丝,不杀害动物,从这里做起,就结束了。

佛陀不出世,众生苦无尽,说的就是这样。

【不知为善,后受殃罚】佛教我们持不杀生戒,从源头上断绝杀业,不杀生得健康长寿,原理就不抽象,更不迷信。

那我们看,佛苦口婆心的劝大众,你不知为善,不肯格物致知,克服自己的五欲六尘,任其膨胀,贪吃血肉,结果怎么样?轮回出不去,你迟早要受恶报的。

【后受殃罚】

【殃】就是灾殃,被其他动物吃掉,被人杀了,就是罚,这个罚字,是同样被杀的意思。我们看杀生的果报下来是什么样的,虽然他生在人道,

【故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂,皆因前世不信道德、不肯为善】这是我们看到,人道当中的种种不幸,这些不幸的事情,都是自己过去生中杀业太重,今生今世感招来的,关于这个问题,

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

第312集

二零一九年六月二十日

匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: