我们接着探讨这品经文。前面，佛说七宝池功德无量，我们细细思考，确实如是。极乐世界的一草一木都是功德，没有一项闲置设备。那我们再看，围绕着七宝池的岸边如何？七宝池边不是光秃秃的，而是无数宝树遍满。
吉祥果树，原产于印度，与中国的石榴树很象。
优钵罗华，是青色的莲华，
钵昙摩华，是红色莲华。
拘牟头华，是黄色莲华。
芬陀利华。是白色莲花。
七宝池上覆盖着各色莲华。这些莲华不是装饰品，而是念佛人的摇篮。莲华的来由是什么？他方世界如果有人发心念佛求生极乐世界。七宝池就长出一朵莲华。
我们在《阿弥陀经》上看到，池中莲华大如车轮。从莲华的大小上，就能引发人们很多暇想。莲华大如车轮，这是释迦摩尼佛对我们这里的人说的，与我们这里的莲华做比较，极乐世界的莲华又大又美观，而且不是草本植物，都是金玉品质。因为极乐世界的大众是金刚那罗延身，这样的身体，也只有在金莲华中能够形成。
七宝池中的莲华不但靠八功德水养育，更重要的是念佛人的信愿行，念佛人精进不息，他的莲华就大，光色就美。
也可以说，我们发心念佛求生极乐世界的那天，就已经与极乐世界结下了不解之缘，极乐世界有你的莲华。阿弥陀佛就时时刻刻观注着你，培养你的善根，用善巧方便引导你。重要的是这句佛号念出来。
我们平常也要用巧妙的方法，尽量让不愿意念佛的人，引他把佛号念出口。念一句两句都很好。虽然他现在不怎么用功，但阿赖耶识当中储存了阿弥陀佛圣号就好，种子落下土壤，在慢慢的生根发芽。
刚往生到极乐世界的大众，特别是凡圣同居土者，大家都带着很浓厚的生活习惯，喜欢洗澡，虽然极乐世界无有纤尘，但大家习惯隔段时间就洗一洗，放松点。七宝池就满足大众的这一需要。
人们走下七宝池，不用担心自己掉下深水去被淹着，七宝池的深度，我们在前面学过，有深有浅，但水随人意，这几句经文说得很好，有人只想在池子洗洗脚，念头一动，人站在池面上，池水就自然没到脚面，不会泡湿衣服，人也不会沉下水去，池水自动的帮人冲洗干净，不用人动手。
有的人想洗洗腿，水就上升到膝部，同样自动给你洗好，有人想洗全身，水则或急或缓，象自动搓澡一样，洗到你满意为止。七宝池的水就这样善解人意，不让你生一点烦恼。这也是八功德水的妙用，有人喜欢洗热水澡，水就自然热了，有的人是热性体质，喜欢洗凉水澡，水就冷一些，看看七宝池妙不妙！
在七宝池中洗浴，有没有耽误修行呢？极乐世界不给任何人玩乐游戏，浪费光阴的空子，包括你在七宝池洗澡，水发出的声音，正是佛陀讲经说法的音声，
池底铺满金沙，金光闪闪，池水再深也能看到最底。水泛着轻微的波澜，来回荡漾，发出微妙的声音，在池中洗澡的人听得清清楚楚，那是什么声音呢？正是佛陀劝大众断一切烦恼的波罗蜜声。
借着人们洗澡的同时，佛劝我们断除烦恼，就象洗去身上的污垢一样，烦恼去尽，全身轻松。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量 寿庄严清净平等觉经》记第二二二集。二零一九年三月二十一日。
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