【实相之体，非寂非照，而复寂而恒照，照而恒寂】
这些名词术语对初学来说不好理解，我们就尽量通俗易懂的报告给大家。什么是寂？什么又是照呢？
【寂】就是安安静静，无缘则隐。
【照】是自性起用，无法不通，无生不度。这就是自性的圆满功德，佛家叫做大光明藏。佛就藏在大光明藏里面，实相，本来是这样的。我们人人都应该是这样的。不应该有事无事都骚动不安，造做诸业。
【非寂非照】常寂光，大光明藏是活的，不是死的。说他是活的。他无形无相，清净安然，让人感觉不到他的存在。
这个现象，我们在求佛的时候，佛在哪里？佛，我们根本见不到。见不到归见不到，但如理如法的求佛，佛能加持上，我们要办的事情都能如愿以偿。就我本人来说，我很少求佛，非求不可的事情，如果求了，结果都很圆满。在见不到佛陀现相的情况下，我们对着佛堂供着的塑像，或者画像，就如同见到佛一样。毕恭毕敬，如对真佛一样，说出自己的心里话，就灵验。
看似青天白日，什么都没有。但古人说的好，举头三尺有神明。或者说，暗室亏心神目如电。这里的神，不但是佛身遍一切处，明了一切，众生的所作所为，前前后后，过去未来，佛看得清清楚楚，就算天地之间的普通神明，也有一定的功能，我们的肉眼看不到他们，但他们能看到我们，将我们所做的善恶事实记录起来，在当人命数之中加减乘除，善事多，福寿增，恶事多，殃祸生。
佛陀是出世间的大德，不管这些善恶轮回祸福之事，管理凡夫的还是天地凡神。有同修误认为，佛菩萨会降福降祸给善人恶人，这是对佛的误会。
佛是教育家，只管把恶人善人往圣贤境界教导，怎么会无聊到给你赐福降祸呢！但我们有心求佛，问题则大不一样了。
你求的是佛，佛就冥加显加，把你往正路接引，而一个走上正路的人，哪有不事事顺利，称心如意的！所以，我们不求佛，佛帮不上你，要求佛，遇到自己解决不了的问题，求佛，拜佛，很快就有结果的。
这就是【非寂非照】看似无形，求之灵验。你不求佛，对佛圣不信任，佛无缘度你。无缘度化众生，佛就安然清闲，安安静静。
佛闲着干什么？不躁动，不寻刺激，不去无事生非找玩找娱乐，清净无为。了悟痕迹，绝不节外生枝添烦乱，这就是佛的寂静大定功，能隐住自己，能管理好自己。
众生闲下来，哪可不得了！男人闲来生邪淫，女人闲来说是非，小孩子闲来打架斗殴，动物界呢，畜牲闲来也干坏事。难耐寂寞，非得给自己找点事做，而所做的事情，都是负面的，惹是生非，招来无尽烦恼，忙也烦恼，闲也烦恼。电影院，歌舞场，茶楼酒肆，都是闲人去的地方。
而这些场合，都是催发众生淫杀盗业的助缘。众生寂不了，也照不了。随业流转，自找苦吃。与众生相比较，我们看看佛菩萨的非寂非照，是多么可贵！
佛菩萨无事之时，用正能量，有事忙时，更在用正能量。闲忙寂照，完全恒顺众生的缘分，没有自己的丝毫利益。为了众生，佛菩萨比机械化的设备还要灵便，众生随时需要用他，佛菩萨随时起用。
【而复寂而恒照】这是什么意思？佛陀在清净寂然的境界当中，更不象众生进入睡眠状态一样，如同死人一般，外面发生什么都不知道。甚至人家暗杀他，他在睡眠当中丢了性命，还不知道是怎么回事。
从外相看，睡眠好像是众生唯一安静的时候，真是这样吗？不见得。众生的身体不动了，心意识还在活动，我们看到一个人睡得很死，其实，他在做梦，梦中杀盗淫妄，与现实并无差别。醒时梦中，浑浊纷乱，何时生，何时死，乃至大难临头，浑浑噩噩，这就是生死凡夫，处在乱境，身乱心更乱，哪有先见之明啊？
自己的事情都无暇顾及，哪有能力帮助别人呢！
佛陀永远是清醒的，明白的。只有禅定，没有昏睡。禅定当中，清白一片，清醒之际，一切照见。
【寂而恒照】佛在动静之时，皆光明磊落，高风亮节，绝不会做错一件事。
【寂】是功德，
【照】也是功德。对佛而言，动就是静，寂就是照，没有区别的。故藕益大师说寂而恒照。概括说明佛的高深清净境界。
【照而恒寂】又是什么意思？藕益大师在这里如同绕口令一般，其实，每句话都有太深的意思。【照】我们上面说过，是自性德能起作用，化做千百亿身，与众生和光同尘，帮助众生觉悟。在自性起作用的时候，
【恒寂】这个恒寂，就是不受五欲六尘的污染，从佛果退堕下来。佛陀度化众生，什么相都现：恶道相，善道相，正面形象，反面人物，贫穷下贱，帝王将相，等等，观音菩萨32应身就是照而恒寂。
虽然与众生处在一起，同吃一样饭，同住一间屋，也做与众生一样的事情，但佛就是佛，不是轮回众生。
轮回众生干什么迷什么，干什么被什么污染，牵缠在其中，前因生后果，后后果续前因，因因果果，纠缠不休，我吃亏了，你沾光了，你欠我的，我要索债，你害了我，我要报复.....没完没了。
佛陀随做随放下，众生亏负他，仰拜他，佛心干干净净，不落印象，不受污染，无忧牵缠，随做一切而无事可做，虽度众生而无生可度，这就是【照而恒寂】在境缘当中不起心，不动念，不分别，不执着，如此是也。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第十六集
二零一九年九月十六日
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